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第4549章 花间令102—上官芷

生于权贵,却愤于权贵….

袁善见好似有些懂了对面小女娘的话中之意了。

“你认为礼乐在人之下。”

“不止礼乐,世间所有皆服从于生灵之下…...对不住,我并非不喜礼乐,毕竟你我二人今日能坐在这万卷典籍中畅谈,多是托赖他人贡献付出,就自身而言,咱们还真没有评判圣人之言是否之能。”

宝儿停下手中的刀笔,抬头笑着看袁善见:“只是,人太过复杂,圣人之言固然好,却也只是工具而已….法家锁喉....儒家捏肋...不过如此。”这句话一出,袁善见先愣了一下,随后却是大笑。

这话说的可真够刻薄的….但是....却真真是看的通透。

“其实,儒家和法家的创始之初,都不是针对普通百姓的,他们思想的对象,都是统治者。”宝儿此时眼神中带着些戏谑,就好像两个吃饱了撑着的人,在悲苦世态炎凉一般。

“儒家要求统治者对被统治者有仁心。要让统治者能够在自己的职位上尽责而且只拿属于那个岗位的利益,对于权力和利益不要越界去捞。”

一边说,宝儿同袁善见从开始师生对坐,慢慢的变成了相对品茶论“言”。

这是一种非常平等的姿态,后世常见,但是在古时,除非相濡以沫的夫妻,是不会有男女能这般行坐饮汤论往古今的。坐,一定是男主正,女主侧,取自相辅相成之意,不是谁卑贱而是主次分明。

即便是男子同男子,也是如此。

但是,今时今日,就在此刻,宝儿同袁善见,仿佛古代卿公子同穿越千年而来接受了全新教育理念的小姑娘,在时空中真正的交汇在了一起。

他们谈论这相同的圣人之言,用着不同时代的理解,却就是这么微妙的,产生了一种可能称之为美好的感触。

“法家要求统治者获利要有规矩规则。要让底层百姓能够从规则中得到他们的利益保障他们的利益,从而发挥他们的积极性和潜力。”

宝儿笑着阐述,袁善见也好似认同一般的点头。

很奇怪,袁善见的很多理念在这个时代是叛逆的,是不可认知的,是违背了根深蒂固的,甚至带着对世间凉薄的感悟。

简单一点说,袁善见此人,从不对任何情感有任何期待。

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