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魔渊之妄不好处理,其中有个相当要命的问题。就是那些已经踏入凝元境,开始让真元化神的修士,便不能轻易的踏足魔渊。

道理简单,神元和虚魄以灵脉作隔,便互不相冲。那是修士在灵脉上,虚魄在灵脉下的原因。现在修士自己找下来了,便没有了屏蔽的措施。两者必然发生猛烈的相冲。

轻则修为受损,重则入魔疯狂啊。

为避免这种情况,大修士需要有大愆寺修士以心经进行一对一,甚至是多对一的加护。相当于用苦修士作隔,这些大修士才能下魔渊啊。

这就极大的制约了修士的发挥。要知道,大多数修士因为气运不足或其他原因,穷其一生的精力,也就停留在凝元境。

凝元境可以算是玄天宗的中流砥柱群体,缺了他们,事情当然难办。

这还只是凝元境的情况。哪怕没有凝元,只是通玄的修为,也已经在修炼真元了。通玄修士进入魔渊仍然存在危险。

而入圣之后登临大道之前进入魔渊,那就是纯纯的挑战自我了。若是赢了,自然赢得个道心通明。若是输了,那便是一去不回了。

魔妄是三元之一,本就是修士自己的一部分,要战胜自己其实并不容易。

何况,入圣、乃至成大道者踏入魔渊,必然受到魔渊之底的注视。那是令玄天尊都差点入魔的存在。所以,若非万不得已,谁也不会做这种事。

剩下的,承学境、引气境修为的修士,进入魔渊当然不用担心自己的魔妄会怎么样。毕竟他们弱的跟鸡一样,他们的魔妄同样是弱鸡。既没有实体,也还不会影响修士的内心。

比如这次试炼的士子们,抵达魔渊之后并不会见到自己的魔妄,更不会感觉与以往有任何区别。

他们不受魔妄的影响,当然也就解决不了魔妄这个问题啊。

现在唯一好用的办法,就是大愆寺苦修的办法。他们以封印困住魔妄,又在灵脉之上以苦经对抗魔妄。虽然不治标,但是能守本。

今天试炼,大愆寺全寺苦修都在诵苦经,在加上抄写苦经的士子,都算是在帮助进入魔渊的士子。他们会吸引魔妄的注意力,抑制它们行动。

但如果这样,在渊底的人还是遇到了危险,那苦修士只会说:“苦应自承。”

这可不能怪大愆寺不加以援手。付自安心里都腹诽过,若是离命久执意要去魔渊,付自安可能就不管他了。现在,进入魔渊试炼的士子,在苦修的眼里也是一样的。

所以,苦应自承。

也正是因为这个原因,士子们才会对进入魔渊特别的忌惮。因为他们知道,这地方可不是开玩笑的。自己试炼是真的自己试炼,碰上预料之外的危险,是肯定不会有大修士来救的。

……

付自安修行法又有不同。

魔妄这个问题,可以算是历史遗留问题,像是解不开的死结。逍遥子前辈肯定是看见这个结了。所以他的自在法,便不跟其他修行法一样。

付自安感觉,自在法有独特的解决魔妄之法。具体是什么,可能性很多,付自安还没有悟到。

知之莫名的在魔渊中深眠,但平时又常常待在付自安身边。它早早有了实体,也不完全受到付自安神念的管制。总体看来,它倒是自在的很啊。

付自安看不明白逍遥子前辈的安排,更想不明白其中的道道,只能待修为高了再领悟吧。

……

思忖了片刻,付自安弯腰把知之捡了起来。知之也就是抬起眼皮瞄了一眼,便又立刻闭上眼睡了过去。

于是付自安用力的摇晃知之,想把它叫醒。可知之像条麻绳一样,被晃的甩来甩去,却也不动不睁眼。

付自安也没办法,只能把它随意的缠在手上。然后付自安便往身后的漆黑区域看去,想看看是什么在盯着自己。这一举动让黑暗中窥视着付自安的不明事物,迅速的逃到了黑暗的深处。

在它们眼里,付自安轻松掐死了金色的翼蛇,这意味着它们根本招惹不起。

这就是魔渊里的法则,只要稍微强一点,潜在的威胁便逃的无影无踪。但如果稍微弱一筹,那就有可能遭到围攻。

这倒是也让付自安对魔渊上层的环境有了个评估,知之都能酣眠,那自己就可以横着走了。

……

安排大家进入魔渊试炼,也并不是让大家来逛一圈,参观一下回去就行了。来都来了……当然还是要做点事。

根除魔妄之灾指望不上士子们,但做点小事还是没问题的。比如,清理一下从渊底传来的魔气,以避免它们逼近封印。

方法也很简单,与归符一同发放的,还有一个魔汲珠。是用琉璃制造的灵纹器,拿着它就可以把魔气引到珠子里。

山长也说了,等大家回来可以用收集到的魔气,换些奖励。

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