第233章 来日方长

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玄天宗各支脉，唯一有可能用让人受损的方式迫人入门的，便是大愆寺。倒不是付自安冤枉他们，他们真的这么干，且经常这样干。

其它支脉求人入门这种事，都很少很少。修士还是有自己风骨的，见到好苗子了表示，那是爱才之心佳话美事。大多数情况都是爱来不来呗。

比如顾暮云就认为岩脉冷清没有什么不妥。要人多干什么，清净不是挺好的？

巍元真人与岩君的师徒之情，那都是传说级别的，从历史的角度看也非常少见。更多的，比如圣君收若青出为徒，那也是看在剑尊的面子上。要不然，任青出天赋惊才绝艳，那圣君也是没有收徒的心思啊。

但最后，付自安心里提醒自己：“猜忌亦是魔妄。”

付自安心中那份奇怪的好奇心。到底源于魔妄，还是什么别的原因？这种绝对找不到根据的事，没有必要去纠结。反正付自安从来都提防着大愆寺，今后亦然。

……

而山长也就笑着把含光还给了付自安：“你来用这道剑，最合适不过了。想你肯定不会辱没了‘文剑’的名声，我其实心中欢喜。至于术法……等我着人重新整理之后，你再来学。”

付自安接过道剑，心中也是欢喜。

术法其实不重要，付自安本就只能做个参考，好奇心消弭之后，付自安甚至对那独创的术法提不起兴趣。

而从山长手中接过道剑与捡回道剑据为己有，是完全不同的。尽管周义驰的遗言说了要把含光给有缘人，可他不是已经入魔了吗？会落人口舌的。从山长手中接过含光，名正言顺的同时，还象征着嶂州付氏与恪物院的交情啊。

在魔渊里歇着的时候，付自安就研究过道剑了。含光可以引天地灵气凝形为剑，这已经相当于通玄境修士才能施展的上乘术法了。其灵光刀刃有摧金断玉、削铁如泥之能。

付自安也用它与自己的罡衣做了测试。道剑挥击时会引动炁击，每一击都相当于用术法打击敌人。威力相当不凡，全力一击就可以破掉一层罡衣。

当初南客龄的龙雀剑，斩了三下才破掉了一层不动罡衣。

当然龙雀当时还是收着力道的。如果全力斩击的话，一剑破之也有可能。也就是说，这道剑的威力已经可以与南客龄的「墨染龙雀」相比较了。

而它的奥妙还不仅如此，含光作为三柄道剑之中，最后的上品剑。它灵刃之长短、形状，可以随意而定。也就是说，只要付自安愿意，它也可以是刀，是刺。当然，长度还是受到了一定的限制，没法如枪、如戈那样长。

另外，含光的灵刃是有属相的，如果若青出来用它一定会凝出火刃。付自安是无相灵根，所凝之刃居然无影无形，需要以神识才能探之！这是让付自安觉得十分意外，且惊喜的。

当然含光也有缺点，比如凝形之时引动周围的灵气需要时间。对灵气的需求量也不小，比如那赤红的雪纱娘凝刃之时，抽走了整个山洞的地脉灵光啊。

也就是说，如果修为境界遭到压制、或者在白玉京这样的地方。最好是配着灵香、灵珏使用。要不然，道剑是无法凝出剑刃的。

另外，作为文剑，含光很轻很轻。对付自安这种武道行家来说，它算不上趁手，是当不了主武器的。

但它的优点也是轻便，可以随时带着做个副武器。比如和虎头刀组成一对双刀，一明一暗也能出奇克敌。

……

此等宝贝让武辰也是垂涎万分，忙问山长：“那魔金铁能否打个差不多的法器？”

山长摇头：“恪物院不擅长打兵器，倒是可以帮你问问耿长老。”

耿不器和龙魂殿可是熟的不能再熟了，武辰还与他喝过酒呢，当然是不用山长出面了。

于是他笑着道：“嘿嘿嘿，山长莫怪，我不是那个意思。”

山长其实很好说话，笑道：“兵甲你不会缺的，还是给你做个增益雷术的法器吧。”

武辰连忙点头：“听您的，听您的。”

山长则含笑抚须。

付自安看他们俩对话的状态，便想起了菩提祖师和孙悟空。猴子说“学多的、学多的”，菩提祖师也是那么抚须的。