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想要之前自己见过的拜火教圣女卓玛央金,朱熹内心就感到一阵火热。

作为一个儒学的圣人,他不可以明目张胆的去三妻四妾,所以,他只能每次都悄悄的收纳一些美女供自己享用。

但是,对外,他的形象确实伟岸的,高大的,而且,由于儿时在吐蕃长大,见多了一些乱七八糟的事情,更见多了圣教中的一些肮脏的事情。

所以,这就导致他从小到大都只对自己身边的女人感兴趣,关系越近,就越感兴趣。

所以,这才有了之前绝尘子所说的那些事情。

他确实是将自己身边的女人都收为了禁脔。

而且,自此之后,他的怪癖开始变本加厉,开始喜欢各种......

总之,一言难尽!

对于吐蕃拜火教的这位圣女,朱熹可是垂涎已久。

不过,不知道为什么,拜火教那个老不死的一直都不允许自己碰这个圣女。

如果这次,不是吐蕃罹遭大难,这个老不死的想必也不会松口。

但是,据自己跟那个老不死的密信往来,应该是这个老不死的将这个圣女和她身上的秘籍作为交换,然后自己才会带着整个山东揭竿而起。

现在呢?

自己什么都没有看到,就有两个人站在两个不同的立场,同时要求自己带着山东反叛。

可是,凭什么呢?

自己辛辛苦苦的在山东打下来的江山,凭什么要为了你们两个的目的而暴露实力呢?

自己这样先发展着不是很好吗?你们先打,等你们打得差不多了,我再揭竿而起,打着为了大武百姓的旗号,重新将你们赶出去,这样,这个大武不就是我的了吗?

凭什么要给你们做嫁衣呢?

没错,朱熹从始至终就没有打算在这个时候跟大武动手。

或者说,朱熹从一开始就没有打算配合所谓的拜火教,去为拜火教解围。

他自始自终都在下着一盘更大的棋。

他在山东呆着这么多年,在这之前,他更是以游学之名走遍了大武的各个角落,在每个地方都留下了自己的圣名。

为了什么,难道是为了给你吐蕃解围,难道是为了给你匈奴做嫁衣?

不,都不是,只有朱熹知道,这个大武的江山有多美,这个大武的土地有多么的肥沃,这个大武的百姓有多么的勤劳且愚蠢。

所以,朱熹自从踏足中原这片土地开始,他就没有再打算回过吐蕃。

虽然,吐蕃拜火教培养了他,但是,他现在有了更加宏伟的目标。

大不了,等自己成为了整个大武的九五至尊,在给养育自己的拜火教留下一片空间。

朱熹有把握,如果能够让他登上那九五至尊的宝位,他一定能够称霸世界,到时候,什么吐蕃,什么匈奴,都将是自己的征讨对象。

但是,目前来说,他还不能够将自己的野心暴露在这些人面前。

所以,他开口继续提要求了。

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