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其三,“误国家之军机”,当齐王殿下率军北伐,原新乐侯偏私躁忌,乃显国公一手提拔,这才担了押运粮草之重任,萧关粮草出了问题,大批粮草陈腐霉烂,以沙土、木屑充粮,三十万大军被困萧关,酿成滔天祸事,按大周律令,显国公作为举荐者,当以“坐私罪”承担相应责任,然显国公并未受到任何惩罚,此非圣人不德,乃显国公一罪也。”

其四,“掩君上之治功”,圣上有善政,仁德之功治,显国公必向下宣扬,此善政仁治,乃是太后辅政提议,显国公促成,使天下人只知太后辅佐之德,显国公辅政之功,却不知圣人励精图治、宵衣旰食、为民生谋福,此非圣人性散漫,常图安逸,多仰太后辅佐朕躬,不知百姓罔苦之过失,乃显国公一罪也。

其五,“与宗亲之勾结”,圣人宽待宗亲,故以宗亲能在朝中担职,显国公以妹嫁于隆郡王,进一步窃君上之权柄,隆郡王倚仗宗亲血脉,又滥用显国公之权柄,营私舞弊,以隆盛行私造、私运、私贩,剥尽百姓之膏脂,欺君罔上,此非圣人优容姑息,鲜以管束之过失,乃显国公一罪也。

其六,“冒朝廷之军功”,浙江都司消极抗倭,使桃渚城失守,倭寇在城中烧杀抢掠,奸淫掳夺,百姓死伤无数,事后浙江都司将城中死去的百姓伪装成倭寇,向朝廷请功......此显国公一罪也。”

其七,“专黜陟之大柄”,前翰林院掌院学士陈公甫,因不满显国公把持朝纲,屡次弹劾,显国公却以‘莫须有’的罪名捉拿审问,幸圣上仁德,这才得已保下性命,赖圣上庇护,才得已遣返原籍,没有被显党迫害致死,内外的大臣,被显国公罗织罪名,中伤者难以计数,此显国公一罪也。

其八,“敝天下之风俗”,显国公专权用事,使天下风俗大改。守法度的清流,被打成了迂腐、疏拙。阿庾奉承、擅长钻营之人,被看成经验多、善于办事、巧于调和,有才能之人。公正廉明之人,被视为顽固不化。显国公好大喜功,故天下人自夸用事,下层官员,做实事者少,显国公嚣张跋扈,下层官员亦贪虐百姓......此显国公一罪也。

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