第二百八十六章 这个政策少爷喜欢

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人口买卖是世界上一种非常古老的行业，和靠卖皮肉的青楼也不相上下。

最早的奴隶制社会，卖的多是战俘。后来阶级分化明显后，同一个部族也有的人有钱，有的没钱，有的吃不饱肚子。这时候就开始同部族的人口买卖了。

战国时期，人口买卖就相当普遍。由于战乱，那时被贩卖者同样多为战俘。进入封建专制统治时期，在特殊的社会背景下，拐卖人口有了一个重要的特征，即合法的人口买卖与非法的人口买卖并存。其形式分为“和卖”“略卖”“掠卖”。“和卖”在封建社会里，被视为合法行为。

西汉时期，汉高祖刘邦曾一度提倡和鼓励民间“卖儿卖女”，并视之为救荒的手段。《汉书·食货志》记载，汉初，有一年闹大饥荒，一石米能卖五千钱，非常贵，灾民中饿死了一半，以致出现“人相食”的人间惨剧。为此，刘邦下令民间卖孩子，以换取活命的粮食，此即所谓“高祖乃令民得卖子，就食蜀汉。”

这时，贩卖儿童也开始有了针对性。如拐卖男孩子主要目的是做奴隶，就如拐卖弱智者进黑砖窑一样，以此最大限度地从奴工身上榨取利益，而将好好的孩子如窦少君弄残去乞讨，其收益不如奴工，且风险更大。拐卖女童，主要是卖给大户人家当奴婢或者卖给那些养“瘦马”的“妓女专业户”训练，等其长大后再让其入青楼为养家谋利。

到了东汉，统治阶级开始意识到人口贩卖的弊端。因此以法律予以禁止。但人口买卖却没有因此被禁绝。

到了隋唐时候人口贩子也开始变得专业化，称为“人牙子”，而且获得的是政府给予的垄断权。

就是说你如果不是朝廷承认的人牙子，你是不可以干人口买卖的事情的，不然就是违法。

就连武家这样的人家想买个奴仆，婢女什么的也要找人牙子，除非你买的人是自己卖身这样才可以不用经过人牙子。

当然人牙子可以得到认同不光是说朝廷给了他们这个权利，还因为在买卖人口过程中“人牙子”还对买方提供信用担保，其中最为有意思要数“人牙子”须承诺在一定期限内“听悔”的行业习俗。所谓“听悔”即买主有三天的试用期，此期间如买主不满意牙人负有让买主“退货”的责任。

这就跟在电商平台买东西一样要有七天无理由退货的保障，大家才会放心购买。

武家想买人回来在香皂作坊做香皂，自然要谨慎的挑人，这年头虽然因为逃奴抓回来可以直接打死导致基本没有人敢逃跑，但基本没人敢不代表完全没人敢。

万一要是因为逃奴导致制作香皂的方法泄露，武元庆可就要哭死了。

所以当时买人的时候武元庆是亲自出马的，同行的还有小萝莉长乐。

西市武元庆去过无数次，可就是没有到过买卖人口的地方，所以当长乐说要跟着去玩的时候他也没有在意就点头同意了。

可到了地方武元庆就后悔了。

脏乱差已经没法形容这个地方，完全就是一副人间地狱的场景。