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乔大锤有些听不明白,挠着头重复着:“成了‘黎夫人’……不嫁给老黎头就不能做生意了?这气运……真有这作用?”
世人尤其是这些个村里人多少都是信些神佛鬼道的,可是除了那些话本里说的故事,和一些似是而非的经历,没几个能讲出些这种真金白银的经历的。
白氏有些尴尬,淡淡地解释道:“元都女子未嫁时鲜少出门做生意,嫁了人之后就不一样了,好多都以夫家的名医行商、找活儿干。”
乔大锤想了一下就明白了,一巴掌拍到黎百川的头顶上,打得黎百川嘴里破了地方又出了一口血:
“嘿,我说呢,不就是只要嫁了人就行呗。不是我说,嫁给老黎头这样的,还不如嫁个卖豆腐的、打铁的,不就是要个妇人的名头么,还摊上这么个婆母。”
“这么勤快还能挣银子的婆娘嫁到谁家,谁家不得供着。老黎头,老太太,你们看看她,这个顾婆姨,就待在家里,照顾你们……也不对,她刚来的时候不爱出门,就是你们说的那种不抛头露面,守妇德。”
“你们喜欢这样的?挣不来银子,就守妇德,让你们一家饿着,到处借银子。你们这些元都人真怪,不喜欢有能耐的,喜欢这样的。而且顾婆姨现在也不是这样的了,她下田种菜,不得不出门。”
“她种菜的时候,鞋都得脱了,不脱不行,鞋坏得太快,抛费不起……地头那么多人都看到了,她还得跟好多人说话,问这个菜怎么种、肥怎么上、土怎么翻……她这样在你们那儿算守妇德么?”
乔大锤没去过远的地方,可几座大城每年去卖村里剩余的收成和给铺子里送手工活计的时候都去过,对城里的姑娘、媳妇子是如何守妇德的多少是知道些的。
其实乔大锤觉得顾氏如今这样挺好的,种不了粮食,就先学着种菜,不像黎家人那样混吃等死,这才是一个流放之人到了一个不熟悉的环境之后重新开始过日子的正常反应。
可是确实顾氏现在做的不大符合所谓的妇德,就好比女子的脚是很珍贵的,不能让外男看了去。
田里的地春夏不是泥就是水,现在这种鞋底子根本吃不住,除了冬日里不下地,其余时候农人下地要么打赤脚,要么穿草鞋,要是穿寻常的鞋,一双鞋穿不了几日就得废了。
黎家人还不会编草鞋,下地的时候只能打赤脚,田埂上男男女女都有,她的脚早就被外男看过了。
顾氏也经常会问村里人耕种的问题,没法子,谁让她不会,问的急了,赶上谁在身边就问谁,才顾不上对方是男是女……
想像一下顾氏赤着脚站在田里,问一个农夫如何种菜……这场景在黎老太太和黎百川眼里确实挺不守妇德的。
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