哪个朝代的文人墨客竟喜欢学驴叫？

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在本国历史上，文人和驴有着密切的联系，一是发生在魏晋时期。

二是发生在唐宋时期，唐宋时，贾岛“推敲”的故事，就发生在驴背上;李白的那句：

“天子殿前尚容走马，华阴县里不得骑驴！”

现在读来仍感豪气冲天。

陆游骑驴游历时，也曾吟道：

“此身合是诗人未，细雨骑驴入剑门。”

驴走得较慢，蹄声轻，在颤悠悠的驴背上，容易感受到诗的节奏和韵味，能够才思泉涌，所以，有人问郑綮最近有没有新作时，他回答说：

“诗思在灞桥风雪中驴子上，此处何以得之?”

骑驴吟诗，是唐宋文人的一份闲情雅致;而学驴大叫，则是魏晋文人的一种怪诞行为。翻开《世说新语》，其中的《伤逝》篇就记载了王粲与孙楚学驴叫的史实。

如，“王仲宣好驴鸣。既葬，文帝临其丧，顾语同游曰：王好驴鸣，可各作一声以送之。赴客皆一作驴鸣。”

王仲宣即王粲，是“建安七子”之一，生平喜欢学驴叫，时常以学驴叫自遣。王仲宣死后，曹丕亲自带着文武群臣出席他的葬礼。追悼会上，曹丕提议说，王仲宣生前喜欢学驴叫，为寄托哀思，大家都学一声驴叫，为他送行。于是，墓地响起了一片嘹亮的驴叫之声，响彻四野，这起历史上最滑稽最搞笑的驴叫送葬礼，成为中国文学史上的千古绝唱。

西晋诗人孙楚，也是一个喜欢学驴叫的人。王济“丧时，名士无不至者。子荆(孙楚字子荆)后来，临尸恸哭，宾客莫不垂涕。哭毕，向床曰：卿常好我作驴鸣，今我为卿作。体似真声，宾客皆笑。孙举头曰：使君辈存，令此人死!”