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读罢老友祁侯缯的信,弥留之际的杨老先生暗忖,看来,儿子和朋友都没能真正理解自己要求裸葬的用意啊!他艰难起身,给祁侯缯回了封信,实则更多是说给儿子和世人听的。

杨王孙之所以坚决要求死后裸葬,在信中他是这样说的:“吾是以裸葬,将以矫世也。”我之所以坚决要求死后裸葬,是想用行动来矫正现在社会上流行的奢华厚葬的不良风气。

他讲,葬礼,原本是前圣先贤为了亲人们能有个适当的表达亲情的方式而设计的,现在却相互攀比争相厚葬,花大把的钱财置办随葬品,好好的东西都埋在低下去,因此而又诱发了盗墓,结果与暴尸荒野有什么区别?人死如灯灭,自然现象,搞得那么铺张,为了虚荣,哗众取宠,有什么意义?鬼者归也,人来自泥土,回归泥土,不是再正常不过的事吗?

“今废财厚葬,留归鬲至,死者不知,生者不得,是谓重惑。”现在滥花钱财,相互攀比看谁的葬礼隆重,死人不得安生,活着的儿孙们也并未觉得尽了孝,这不是一件再糊涂荒唐不过的事吗?

“於戏!吾不为也。”这种事,我绝不会干!

最终杨王孙如愿裸葬。

富豪杨王孙之坚持死后裸葬的目的,一句话:反奢华从我做起!

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