前秦变态君主苻生

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五胡乱华之后，中国进入少数民族政权的大幅度更迭时期，这也是中国历史上极其混乱的一个时期。这一时期政权更迭频繁的一个主要原因也是因为当权者的残暴统治而致，十六国中的前秦君主苻生就是这样一个代表者。

前秦厉王苻生，十六国时期前秦君主，在位仅两年时间，但统治的残暴与荒淫程度却无所不能及。苻生这个人可以用人格分裂来总结，动不动就打开杀戮，不管你做的对不对，只要他不乐意，随时都有可能成为他的刀下亡魂，甚至有时都不知道自己是怎么得罪他的。

据《晋书.卷一百十三.载记第十二》记载：“幼儿无赖，祖洪甚恶之”。可见苻生小时候是不怎么招人待见的，因为仵逆祖父，苻洪曾让苻生的父亲杀了他，并说：“如果现在不杀他，将来可能会杀更多的人”。但苻犍最终还是把他留了下来。

苻生自小就是独眼，这个生理上的缺陷导致苻生后来有很多避讳，如忌讳“不足”，“少”，“无”等词。后宫的妃嫔和大臣们在说话时都极其小心，稍有不慎就会因说错话而招来杀身之祸。

苻生继位后，其残暴荒淫的程度更加空前。苻生为了修补渭桥动用大量人力物力，苻生的亲舅舅看不过去就劝他不要劳民伤财，苻生听后竟然命人用凿子从他的头顶穿过，直至流血而亡。

此外，苻生这个人的人格还很变态，荒淫程度可谓是到达极致，竟然把别人的交欢当作自己的爱好。一日，苻生出外游玩，看到路上有两个男女并行，苻生看两人面庞俊秀，居然强行让两人在路边在众人面前交欢，两人不堪其辱，最终惨死在他的刀下。

苻生还嗜酒，而且这个人酒品不太好，酒后杀人打架更是家常便饭，而荒淫的恶性也暴露无疑。苻生常常在饮酒后，命令左右宫女与大臣裸体交欢，供自己观赏，如果不服从就即刻处死。

到了后期，苻生的残暴更加明显，经常无故杀死臣下。一日，他问下臣民间是如何评论他统治的，大臣为了趋于权威说：“陛下圣明贤德，民间歌舞升平”。苻生听后，认为大臣是在敷衍他，于是就将他杀掉泄愤。

历史上死后谥为“厉王”的还有一位，就是在“国人暴动”中，被轰出镐京的周厉王。周厉王用滥杀止谤，不让人们议论他的是非，在我看来，或许更多的是出于对王权巩固的本意，而用杀戮来维系王者的威严，并不一定就对杀人真的感兴趣。

相较前秦厉王苻生，这个在杀人中寻求快活，痴迷到自备工具亲自动手的帝王，就是小巫见大巫了。

这个把杀人当做“行为艺术”来修炼的昏庸帝王，仅用丧心病狂、令人发指几个字来形容，或许还远远不够。他如野兽般演绎的那一幕幕近乎疯狂变态的血腥影像，无时不刻不在挑战着人们承受力的极限，也最大限度的冲击着人们脆弱的神经。

“生剥牛羊马，活焰鸡豚鹅”(《晋书》)，是前秦厉王苻生最喜欢玩的把戏，看着那些被剥了皮的牲畜，被点着了火的家禽，声嘶力竭的垂死哀嚎，在空旷的大殿之上狂奔挣扎，直至耗尽最后一丝气力、抽搐而死，苻生端坐一旁拍手称快、意犹未尽。

也许正是这种感官上的刺激才能给他带来心理上的满足。更为惊悚骇人的，前秦厉王苻生还“剥人面皮，使之歌舞”(《通鉴》)，我们可以想象，一群被活生生剥了面皮的人，在大殿之中跳舞唱歌，是怎样的一幕让人心惊胆寒的恐怖场景。