北魏“子立母死”制度

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拓跋珪制定“子立母死”制度的本意是保证皇权的统治，并避免大权旁落到外戚的手中，所以要将母族的主要凭借势力进行打击。但是，拓跋珪却忽略了一点，那就是由于选择继承人时，继承人的年龄相对较为幼小，还需要乳母或者保姆的抚养。在长期的抚养过程中，由于继承人年龄小，很容易就对于自己的乳母或保姆产生审核后的感情和依赖。在继承人登上皇位之后，也通常都会给予这些乳母或者保姆较高的地位，她们本来出身低微，是没有机会参与到朝政的，但是凭借与皇帝的深厚感情，她们也有了一定参与朝政的机会，这也为后来她们干预朝廷的政治统治提供了强有力的条件。

为后来冯氏临朝听政提供了条件。

拓跋珪实行“子立母死”制度的主要原因就是为了防止成为皇太后之后的后宫女子干政，但是他的考虑并不全面，虽然当时的太后母族是最有势力的一方，但是后宫之中其它的女子同样也有很多母族势力强大的人，由于拓跋珪疏忽了对于其他后宫之人的管制，使得“子立母死”制度反而为后宫其它人除去了最大的竞争对手，从而为她们干预朝廷政治提供了条件。

文明皇后冯氏就是北魏时期凭借“子立母死”制度成功的将对手除掉，并且掌握国家统治大权的代表。冯氏本是汉人，后来入宫，被高宗选中，成为了贵人，后来因为获得了高宗深深的宠爱，被立为了皇后。高宗驾崩之后，她为了展现出自己的悲痛，还自己投身于火海之中，被人救下之后很久才苏醒。冯太后本人也是一个十分聪慧的人，她凭借自己的智慧谋略，平定了乙浑的叛乱，使得北魏的政局稳定下来，她也开始了第一次的垂帘听政。但是统治者的位置并不是容易的，冯氏本人虽然有才能，但是第一次听政时，还是因为经验不足，不久就下台了。

后来冯太后吸取前朝的窦氏等人的经验，亲自抚养当时被选中的下一任统治者拓跋宏，也就是后来的孝文帝。孝文帝的母亲在“子立母死”制度下被杀害了，冯太后掌握政权的最大对手已经被除去，在孝文帝登基之后，她凭借抚养皇上的身份再次获得了垂帘听政的机会。

冯太后垂帘听政掌握股价政权之后，对于国家的朝政都进行直接的干预，孝文帝的存在也成为了冯太后实行各项制度措施的一个傀儡。冯太后掌握北魏的朝政长达二十五之久，在她掌握政权期间，实行了多项的政治措施的改革，尤其是其实行的汉化政策，更是对于后来民族融合的发展产生了巨大的影响。

冯太后在长期的参与朝廷的政治斗争中，深深地看到了“子立母死”制度对于自己掌握政权的重要作用，所以她不仅利用这项制度将继承者的母亲杀害，并且也将其母族一起的拔除，这样冯氏就能够牢牢地将北魏政权控制在自己的手中。“子立母死”制度不但没有发挥出拓跋珪想要避免大权的旁落到外戚手中的作用，反而更加的促进了后宫干预朝政，掌握政权的局面。

虽然拓跋珪在实行这一制度时，与当时国家稳定统治政权的社会实际需要相符合，但是“子立母死”制度却被后来其它人所利用，成为获得政权的新途径，这也是拓跋珪无法预知的事情。

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