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朱元璋最收揽天下人心的口号,是先于孙中山先生在600年之后提出“驱逐鞑虏,恢复中华,立纲陈纪,救济斯民,拯救生民于水火”。

“驱逐鞑虏”,就是推翻以蒙古贵族为主体的元朝统治。

“恢复中华”不是要压迫蒙古人、色目人,而是恢复中华的道统,恢复中华传统的政治理念和文化理念。

“立纲陈纪”,就是要重新建立秩序,新秩序是什么?就是以三纲为核心的纲纪。

“救济斯民”,是四句话中的最后一句话,也是最关键、最能吸引民心的一句话。就是把百姓从水深火热当中拯救出来,让他们过上安稳的日子。

朱元璋生活起于社会底层,曾经过着非常悲惨的生活,他在濠州,在“钟离之东乡”,房无片瓦,地无一垄,他看到过那些官员和富民是如何欺压百姓,他知道百姓生活的艰难,知道百姓的期望在哪里,所以他在口号中加上了这句话,宣扬要建立一个没有民族压迫的、有传统秩序的,能够使百姓过上安定生活的社会。

为了标志“正统”,朱元璋自觉向“儒家标杆”改造自我及其军队。朱元璋身边有很多儒者,李善长、冯国用、刘基、宋濂、叶琛、章溢,都是饱学之士,是儒家学说的传承者,朱元璋通过他们,将军队注入了正统的儒家仁义之师基因。

朱家军与依托白莲教的红巾军渐行渐远,向着夺取全国政权、向着天下正统的继承者的方向大步前进。

在统一中国的前一年,朱元璋派部将廖永忠将“名誉领袖”小明王韩林儿沉于江,不仅免除了“皇位争夺战”的隐患,也就此标志着朱家军与红巾军彻底决裂。由简单的民族复仇,种族灭绝,到恢复中华、一视同仁,民族大团结。这给朱元璋旗帜大添“艳丽”。成为“复国主义”最鲜艳旗帜。从而换来了无与伦比的感召力和凝聚力。

朱元璋的复国主义旗帜,为他聚揽了百万雄师。公元1367年,朱元璋派大将军徐达率铁甲25万大军誓师北伐,出征前,为了鼓舞军队的士气,朱元璋在出征前对士兵和将领们慷慨陈词:“天道好还,人心效顺”。

朱家军俨然已经成为复国主义的正统。朱家军奋勇北伐,振奋人心口号下所向无敌,北方汉族纷纷起义,迎接王师北定中原。公元1368年9月14日,朱元璋的大将军徐达率几十万大军冲进元大都,汉民族第一次光复时刻来临,崖山之后再现华夏。无疑,这是朱元璋“复国主义”取得的伟大胜利。

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