不做贵妃做民妇

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皇上听了大为恼火，好一位不知好歹的女人!本想训斥她几句，又看她哭得梨花带雨，心疼的不忍，只是好言安慰。其他嫔妃看贵妃对皇上冷漠很开心，她们整好有机会接近皇上，于是在皇上面前诋毁贵妃，皇上渐渐疏远贵妃了。

唐德宗从心里还是最爱贵妃，没过几天又去看望贵妃，一看吃惊不小：只见贵妃头发随便一抓，也不化妆，穿着宫女的粗布衣，和宫女一块扫地拖地，择菜，浇花，干杂活显得挺开心，贵妃干粗活，这是皇上的耻辱，有失体统触犯了宫廷规矩，唐德宗气愤质问：你这样做是为什么?贵妃伏地跪求：妾乃布衣女子，喜耕种，不慕荣华，平生只追求心灵的自由，万岁恩宠，妾如坐针毡无福受用，皇宫是妾豪华监狱，今虽富贵，终无意趣，望吾皇降皇恩，赐放妾身还家。唐德宗气愤的说：你真是贫贱命，没福气，不可救药了。下旨：免去王珠贵妃名号，换上进宫时的衣服，用一辆小车把王珠送回娘家，约定：今后不许嫁给官宦人家。

王珠退皇妃后回娘家很高兴，自由了，每天穿着休闲装，弹琴唱歌，种花养草，和丫鬟们说说笑笑，日子过得赛神仙。她哥哥有位朋友叫元士会，官拜当朝“中书舍人”是当时文人圈中著名才子，此人精通音律，长的一表人才，作为王家常客，非常熟悉欣赏美才女王珠，拿她当个小妹妹，此次王珠拒绝当贵妃放弃富贵荣华甘当平民，这种脱俗的做法让元士会佩服，同时也想走进王珠。交往中二人彼此吐露心扉，有共同语言心生爱慕，擦出爱情火花，王家也支持二人走到一起，因为和皇帝有约定，元士会像朝廷辞去“中书舍人”官职，带着王珠离开京城回到自己家乡，河南郑州黄河边上一个小村庄，祖上有几间平房居住，几亩薄田耕种，夫妻二人同甘共苦自食其力，生活很清贫很快乐，夫妻二人感情好，觉得很满足很幸福。

读罢这段历史，心情久久不能平静。先说说唐德宗李适。作为男人，作为太子，作为皇帝，他有追求爱情的权利，他确实真爱王珠，从他心仪，求婚，约定，册封王珠为贵妃，其用情专一难能可贵够爷们。他继承了其祖爷爷唐玄宗的浪漫情怀，唐玄宗爱杨贵妃集三千宠爱于一身，唐德宗没有这么幸运，他深爱的王贵妃不爱他，不喜欢他的恩宠，讨厌皇宫繁琐的生活方式，没有爱情的婚姻等于剃头挑子一头热。

爱情的神奇是双方心灵感应，和高官厚禄没有绝对对等。值得赞颂的是唐德宗的厚道大度，唐朝支持女人婚姻自由，但是在皇权和夫权并重的古代，皇帝绝对霸道，他得不到宁可毁掉，皇妃对皇帝不屑，三尺白绫赐死或者打入冷宫，送回娘家的皇妃只听说王珠，她很幸运，也彰显了唐德宗仁至义尽，还她自由是一代帝王真挚的情谊和无私爱的升华。

再说说王珠，这是位有现代意识的美才女，她不做贵妃做民妇，决不能说她无福气命贱。性格即命运，王珠有才有貌，她不以此为资本攀高枝，她喜欢自由，喜欢低调，喜欢劳动，喜欢一夫一妻过草根百姓的日子，用现代价值观考量，这个女孩子有超前智商，她看得透。试想皇帝虽然喜欢她，能爱她一辈子吗?皇帝最不缺的是美女，你漂亮她妖媚，你有才艺她有秘籍，后宫女人们争风吃醋，相互中伤，皇帝很难专宠一人。

再说皇帝妻妾成群，这些女人每天浓妆艳抹，眼巴巴的等着皇帝临幸，望眼欲穿的等待年复一年，嫔妃们屈辱的活着郁闷的死去，步入皇宫的女人们表面风光，实则苦不堪言。如果说皇宫女人们穿金戴银，吃的是山珍海味，请问天天穿着盛装没有人欣赏有趣吗?即使有天天吃龙虾鲍鱼的待遇，吃上三天啥味皆无。人如果没有精神生活，心似枯井一口，活的没滋味。聪明的王珠不被荣华遮住心灵，她向往自由，追求情缘，这种看似平淡的生活才是人世间最可靠的幸福。幸福把握在自己手中，王珠有胆略，有主见，有运气，有福气。

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