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炼出那丝火精后,庄玉尝试着让土之火与其靠近。

但庄玉发现,只要稍一靠近,土之火就会对那丝火精非常排斥,而那火精则什么反应也没有。

看起来,土之火不仅有灵力,而且很有灵性,但那火精,似乎火灵力更烈,但却感受不到灵性。

给人的感觉就像是,一个聪慧的漂亮姑娘,不愿意靠近一个头脑简单的白痴。

刚开始,庄玉感觉可能是丹霞谷的火灵脉品质不够,需要到更好的火灵脉中提炼火精才行。

但当他一遍一遍地翻阅《神火神仙功》时,发现意识到这个问题的,在六丁神火的七十六个反例中,已经有很多了。

就像庄玉印象很深刻的那个,天南太阿门的邱珪,嫌其宗内火灵脉品质太差,抢夺三炎谷的一条火灵脉提炼火之火,结果火之火炼成之后,一与其他几火触碰,瞬间化为五行火海,邱珪道基被毁,修为降至炼气三层。

并且在好几个反例中,金之火、木之火、水之火、土之火,都是从符合条件的那二十六种天材地宝中提炼出来的,而火之火,也是从最好的火灵脉中提炼出来的。

但六丁一开始熔炼之后,还是会出现“瞬间炸裂”“漫天火海”等各种各样的情况。

在书中,将这些失败的情况,归结为修炼之人太过于操之过急,没有事先将六丁炼到均衡的境界。

但庄玉却感觉,这种说法其实也有点问题。

从火灵脉中提炼火精,就是只会保留下最纯粹的火灵力,而会丧失掉灵性。

如果火之火没有灵性,其他几种都有,再怎么炼化,它们之间也是难以均衡的。

虽然火精也可以炼成各种灵火,如青阳丹火、三罗火、青莲火等等,但炼那些火是要往火精中加入很多其他材料的。

就像青莲火,庄玉就听顾师兄说过,炼这种灵火,要往火精中加“迦盂青莲”。

这些以火精为基础炼成的灵火,虽然有灵性,但它们已经不能再算是火之火了。

还有一点,金、木、水、火、土这五种丁火,其中金之火、木之火、水之火、土之火,都要从火以外的天材地宝中炼出。

唯独这火之火,要从火灵脉中炼出,有点像火上加火的意味。

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