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他刚刚犯了嗔戒了。

从法海口中的大乘小乘,下乘上乘,未有半点自得,半点贬低的情绪。

反倒是他,小乘大乘口中出,硬是要分一个优劣出来。

如此一来,他倒是真的落入了下乘了。

“还请赐教。”

老僧平静道。

“阿弥陀佛。”

法海见老僧冷静下来后,淡然道:“小乘度己,大乘度人,度众生!”

度人,度众生!

在场围观的人都愣住了。

老僧也是如此,他仿佛开启了一个新的认知观。

这就好像老师问学生,读书是为了什么?

有人说赚大钱,有人说开阔眼界。

这时候要是站出来一个学生说为了国家崛起而读书。

这逼格能一样吗?

这么一看,度己还真是小乘了。

不,不对!

我怎能因这一句话,就质疑我佛经义?

老僧看着在场众人纷纷点头,认可法海度众生的理念,顿时感到不妙,连忙抛出反驳的观点。

“阿弥陀佛,度己亦是在度众生!大相国寺每日施粥于百姓,难道不是在度众生吗?汝之度众生,不过是在度己内罢了!”

陈胜闻言忍不住嘴角微抽。

这老僧颇有前世某个姓马的投资公司理念。

打不过你,我就收购你!

实在不行我投资你,买你的股票,成为你的大股东!

他要把度人度众生的理念,揉进度己中。

而这样确实挺有效果的。

至少围观的吃瓜群众们觉得老僧说得挺有道理。

因为大相国寺施粥确实是件度众生的善事。

每天的晨钟暮鼓报点,也是善事,附近很多百姓都靠钟鼓声来判断什么时候该起床,什么时候该休息。

“阿弥陀佛,老僧言之有理,度己并非不能度众生。”

法海先是赞同老僧的话,而后话锋一转道:“可又有多少僧人度己时,青灯古佛常伴身,日夜打坐诵经义呢?施粥乃善举,但这买粥钱,搭棚钱,又是从何而来呢?庙里的佛祖像金身,又是如何修成呢?”

此话一出,耐人寻味。

一群僧人,不事生产,天天敲木鱼念诵经文可敲不来这广阔气派的大相国寺,念不来佛陀像身上的金身!

这一切的一切,不都是受捐赠来的吗?

你不会真的以为功德箱里的钱会到佛祖手中吧?

你不会真的以为捐钱的百分百都是善男信女吧?

在这世道,没做亏心事会给佛祖捐金身?修大殿?

这些达官贵人捐得钱,又有多少是从百姓身上压榨出来的?

这钱拿着不烫手吗?

你拿出九牛一毛,办个粥棚救济百姓,就算是度众生啦?

那我可真得替众生谢谢你啦!

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