第8章 把复杂的事情简单化

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“没问题！”林双爽快地接下了任务。

李杰说完了这些，道一句：“都散了吧！”于是王世杰和林双都去忙各自的任务了。刘佳佳则选择留下来。李杰正坐在座位上，看他那本酷爱的《庄子》，他对道家的典籍如痴如醉，爱不释手。刘佳佳在身旁给他倒水他也没注意到。等到刘佳佳问道：“老板，你以前是做什么的？”

“服务员，餐饮店长。”李杰回复道，于是，他又抬起头看着刘佳佳，问道，“你怎么没走？”

刘佳佳腼腆地笑道：“我想陪领导说说话，对了。领导之前做服务行业，怎么对互联网如此精通？”

李杰抬起头，看看天花板，他想到以往那些狗血痛苦的经历，他不知道是自己经历造就了他，还是书本上的知识造就了他，他从书桌上拿起一本《易经》，道：“易经是中华文化的源头，里面有记述，其实三百六十行，行行都有相通之处，一件事通了，事事都通了！”李杰看向刘佳佳，见她还有些疑惑，便又继续解释道：“比如我刚出社会的时候，曾认为人性本善，那是因为我看了儒家的缘故，儒家认为人生来有良心，但我把它用于实践，却发现许多人潜意识里喜欢欺压善类，于是我迷茫了，我又读了法家，法家认为人性本恶，人生来有欲望，不能洞悉人性之恶的人不配扬人间之善，比如你去查偷税漏税，结果大张旗鼓，大吼大叫，引起了对方的警觉，那么你出门可能有个意外消失了。所以法家认为，一个人要做善事也要有智慧和手段。”

“这跟你创业有什么联系？”刘佳佳还是不解。

“其实啊，道家认为，儒家和法家说得都对，人性其实本没有善恶之分，人既有欲望也有良知，况且欲望也不全是错的，很多成功者正是靠着野心欲望而为社会服务的，良心也不一定全盘都正确，比如有的人救了一只老虎，老虎却害掉了整个村子人的性命。而且在有些情境下，性恶可能变成性善，比如一个人报复社会，但看到自己女儿时，反而动了恻隐之心，性善有时也会变成性恶，比如人在饥饿难耐的时候，可能会抢邻居家的粮食。所以道家认为，人应该随机应变，总的而言就是人既要凭良心，也要通人性。”

“你是说，做任何行业都要凭良心，通人性？”刘佳佳问道。

“当然，你做平台一定要了解用户的心思，你了解用户的心思不是为了操控拿捏他们，而是为了帮助他们，服务他们，为他们提供便捷。一个不懂用户的人，决然不能做成功一个产品的。”李杰说道。

“那你刚才会上所说的，无极又是什么？”

“无极是易经中的最高境界，从字面上理解就是极致的没有。在道家的为人处世哲学上，它被称为无我，即以无私之心为社会谋利，为众生奉献，你无私为众生奉献，你还愁没房子没车子么，没钱娶老婆么？实现不了梦想么？你给众生带来利益，众生也不会忘记你！所以老子说，是以无私故能成其私，以无私之心为众生奉献的人，反而能成全他的私心。后其身而身先，你把你的利益放在天下人利益的后面，天下人才会把你的利益放在他们的前面。这也就是无欲而无所不欲的意思，这句话的意思是说，你做事情时，先别想着自己想要什么？自己的梦想是什么？要先想想天下人想要什么，客户想要什么，他们的梦想是什么，你帮助他们完成梦想，那么你的梦想也会实现，这就是我们平台的任务，帮助每个人实现他的愿望。世人只知道有的好处，却领会不到无的妙处，只知道看到的世界精彩，却不知道看不到的世界更精彩，只知道听到的声音悦耳，却不知道听不到的声音更悦耳。当你抱着无的态度时，你反而拥有更多，当你看到别人看不到的世界时，你看到的世界会比别人更立体。当你能听到别人听不到的声音时，你做事情才能比别人更周全。”李杰说到这，又顿了顿，道：“无极在我们业务上，就是不设壁垒，不设种类，不引导用户，这也是战术的最高境界！”

听到这，刘佳佳对李杰的敬意又多了三分！

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