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二囡的意思颜白明白。

庄子外的那些人有好多都是长安的富商,二囡说那样的话不是看不起他们。

而是觉得如果收了他们的孩子,楼观学的名声不太好。

如今大家都知道楼观学的大祭酒是陛下,楼观学已经是正儿八经的国家书院。

颜白看着二囡笑了笑,他觉得,有些东西是可以给孩子讲一讲的,想了想,颜白说道:

《五运历年记》记载的很清楚,盘古死后“身之诸虫因风所感,化为黎甿”,这句话的意思是说盘古死后身上的各种寄生虫迎风变化,变作了人类。

这样的人有巢氏、燧人氏、伏羲,蚩尤,神农,黄帝,炎帝……当然还有他们的子民,也就是普通百姓。

(《五运历年记》作者司马迁。)

东汉《风俗通》里面也记载了“俗说天地开辟,未有人民,女娲抟黄土作人。剧务,力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人。故富贵者,黄土人;贫贱人,引绳人也。

也就是说,贵人是用黄土捏成的,苦百姓就是藤条甩出来的泥点子。

也就是说从那时候开始人分贵贱,就已经有了三六九等之分,社会的阶层已经有了,已经形成了等级制度。

颜白看了一眼二囡,轻声继续道:“是不是觉得很有意思,是不是觉得有的人一出生就是含着金汤匙出生的?

可也别忘了陈胜的那句话——王侯将相宁有种乎!

也别忘了从战国到如今这片土地换了多少主人,哪有什么人一直都是贵人,哪有人一直都是泥点子。”

二囡歪着脑袋想了想,说道:“可师父,他们是商贾,如果他们进了书院,这风言风语定会如浪潮般扑向楼观学。

楼观学还小,还挡不住那些污言秽语,楼观学是做学问的地方,怕对里面的学子有所影响。”

颜白闻言轻轻笑了笑:“只有那些自以为是贵人的人才会说,所以,我们只要咬死一个点,就立于不败之地了。

所以,无论他们说什么,我们要说,圣人说过:有教无类。

况且,如今的大唐姓李,我们是帮陛下培养人才,我不信他们敢去质疑圣人的话,我不信他们敢去找陛下去掰扯这个问题。”

二囡呆呆地看着颜白,颜白站起身:“回去之后把这个事写一篇议论文,晚点我要回来看,论点是——何为有教无类。”

二囡瞬间变成了苦瓜脸,不情愿地嘟囔道:“好的!”

商贾的孩子要想上学其实很不容易,他们学习知识的途径简单而又单一。

开蒙阶段去请那些为生活所迫的先生到家里来教,这个先生还只能是一般,好点的也请不来,还得偷偷摸摸地请,还不能传出去。

传出去算是砸了这个先生的饭碗。

但在如今,因为大唐立国时候受到了不少商人的资助,最典型的就是武士彟。

所以商人的地位并不是那么地低下,只不过朝廷对此监管很严,他们的子女在参加科举考试方面受到了严格的限制。

总的来说,商人的子女可以参加部分科举考试的特定科目,但不能参加所有层次的科考。

(贞观纪要:太宗说过:使商贾之家,亦得选举)

颜白把外面排队的商贾迎进了颜家庄子。

这也是商贾们第一次进入到颜家庄子。

看着干净的水泥路面镶嵌着大小不一的鹅卵石,看着道路两旁精致的屋舍,看着院墙外伸出那别致的树干,看着破碎的酒坛罐子里面都有一株兰花破土而出。

这一切都是新奇的。

石灯笼,姿态优美的枫叶树,青石上的苔藓,门口处警惕的黑狗,院墙上懒散的猫。

梅花绽放格外的醒目,却一点都不张扬,反而透露着几分沉静和清雅,举目一瞥,几名灰白长衫学子在树木掩映间一闪而过……

所有人不自觉地放慢了脚步,顿时觉得这就是所谓的文气。

颜白先把这些人带到了造纸坊,笑道:“诸位莫要紧张也莫要担心,今日把你们带进来就是想让你们好好看看的意思。

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