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林洁如问他:“听爱民说你们家里在深州的企业也有你的股份?”
周胜利道:“我很幸运,龙山下面的潜龙洞在水下的洞口被我发现了,进去探洞时发现了大量的银元、金砖和首饰,根据当地传说都应是土匪留下的东西。”
“前几年我哥下海没有资本,我把银元和金砖给他让他卖了作本钱,没想到他在深州那边把企业做大了,我们讲好哥俩按四六股份。”
龙司令满意地说道:“你有了来钱的合法路子,只要不太贪婪,就不会因一点小钱犯错误,我也放心了。这几年军队里有些高官的孩子把自己当成公子哥,在外面做了许多出格的事。”
周胜利被称为“公子克星”,他总感觉自己冤枉,不是自己想去克“公子”,而是“公子哥”们碰往他枪口上撞。他现在也一直为“公子哥”现象所困扰,听龙司令提到公子哥,也想听听这位未来岳父在“公子哥现象”上的高见。
“公子哥现象在地方也很严重,据我了解,这些公子哥之所在无所顾及,其实与父母的骄纵飞不开。龙伯伯,您是从战争年代走出来的,了解上一代人的想法,您说您这一代人的子女们为什么会出现公子哥现象?”
龙司令的身边有些老战友、老部下的儿女以“公子哥”为荣,而他们的父辈也认为自己掌有权力,孩子就该高人一等,他既看不惯,又不理解。
当年他们拚命、流血,想的是将来建设一个人人平等的新世界,没有谁想着让自己的后代成为人上之人。仅仅在几年前的南国自卫战中,牺牲的高级将领的孩子达十多个,这些孩子哪一个只要是父辈一句话都可以避免上战场。
但仅仅过了几年为什么会出现这种情况呢?他百思不解。
他虽然多年身处高位,但文化基础不高,没有把看得到的东西上升到理论高度的能力。
周胜利提到了“公子哥现象”,让他心里豁然明亮。面对着未来的女婿,他不是以领导和长辈的身份对下级和晚辈训话,而是第一次以平等的姿态与周胜利探讨他所提出的“公子哥现象”:
“现在社会安定了,我们这些老家伙中有些人总觉得现在的安定社会里自己有点功劳,为种想法到了他们孩子那里被无限放大,有点功劳变成了老大功劳,下一代也错误地认为天下是我们老爷子打下的,我就该享受。”
周胜利点头道:“有些年轻人是有这种想法。”
龙司令又说道:“我们当年喊的是建立一个人人平等的社会,其实只是一个目标。现在想来人人平等并不是大家都能过上好日子,比如原始社会就人人平等,但咱们今天谁愿意回过头去过那样的日子?”
“所以人人平等了还不行,社会还要向前发展,总设计师提出以经济建设为中心,我们这些老家伙不行了,要交到你们这一代手上。你们不是坐老子打下的天下,还要把老子打下的天下建设好。”
“当然,国家要继续保持安定,不能离开我们这些当兵的,要有人保卫这个社会。志军和爱民他们就是为国家守门的。”
周胜利听着龙司令的话,感到心中原来模糊的概念渐渐清晰,这个社会,这个江山是老一辈人流血牺牲打下来的,在一些人看来,打下来就是自家的了,所以他们自认为是这个社会的主宰。但在更有远见的人看来,这个江山是要还给全社会的人,仅仅还是不行的,就像龙司令说的,不是平等受穷,还要建设好,平等富裕。
孰知一次礼貌性地拜访,一场翁婿间的闲聊,竟为周胜利党校结业时的论文奠定了基础。
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