第二百七十章 光明教会

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索尔越想越觉得光明教会这个组织深不可测，他由圣子伊文创立，这位圣子几乎获得了全沃坦人的尊敬，因为从某方面来说，他开创了整个大6的新纪元。

除了北方神秘的涅伽帝国以外，其他国家无一不是他的子孙后代，亚美尼斯由他创立。

法兰、欧博坦、乃至已经被消灭的洛兰等国家更是从西亚美尼斯中分裂出来的。

而教皇国毫无疑问地将伊文当做最早的教皇，乃至圣子这样的称呼也是光明教会最早提出并予以承认的。

从伊文创建教会以后，光明教会便始终活跃在沃坦大6上，无论是政治亦或是经济，他们都保持着独立，而又能获得广泛的欢迎。

除了与北方的涅伽帝国有争端外，在其他国家中，教廷大多数时候都扮演着调停者和然物外的姿态。

此时回想起来，索尔终于明白了一些端倪，如果光明教会的人真的无欲无求的话，他们每年获得的大量供奉和耕田粮食换来的金钱都到哪里去了，他们看似无目的又不着痕迹地实施各种诉求又是为了什么。

索尔忽然觉，或许教廷的实验绵延了并非一两代这么简单，他们更有可能是在集中力量进行了几十代、几百代的研究，才能制造出现在的尤卡、伊莲娜这样的裁决者。

要知道以普通人的视角来看的话，尤卡等人完全有资格被称为能力者。

能够量产能力者，索尔现他正面对着的很可能是一个极其可怕的怪物。

虽说自己这边也有生命祭坛可以将普通生命进行进化，视乎进化者自身的素质也会成为不同的凡生命。

例如狄安娜的精神力就丝毫不必尤卡等人差，甚至比他们还要强很多，至于黑齿、帕拉丁也差不多都在此列，而克拉托斯则要远远出。

乃至于其实直到现在，索尔都没有真正了解克拉托斯的实力究竟在一个什么样的水平上，或许是战斗的等级始终太低，根本没法让其施展，所以也就看不出来真正的实力。

但这些都远不足以成为索尔对抗光明神教的资本，部落里的精英就只有这么多，剩下的普通人即使经过生命祭坛的转化，也不过是力量变强一些，身体素质变好一点，头脑变得更加灵光。

几乎在没有任何获得特殊能力的人，也就是说，生命祭坛只能激潜能，却不能让人成为能力者。

索尔对自己这边的实力门清的很，可光明教会还仍然笼罩在一团迷雾之中，让人看不清楚，甚至于连裁决者究竟研究到第几代都无法知晓。

若是真的研到第五代，对索尔来说恐怕会把他最近时间收获的喜悦心情，一下子摧毁殆尽的。