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穿个衣裳还分三六九等。

往常秋日穿毛衣,皆是因为那是并州的新鲜花样,且是长安亲戚送来的一片心意,代表潮流风尚。

白隽以过来人的经历谆谆教诲,“恒荣祥初创时,何尝不是紧着三娘夫婿来,不就是因为他长得好看么!”

“千牛卫的人买料子,最是殷勤伺候,你说为甚?”

颜值,是一门经济。

这都是有成功经验的。

一番话句句在理、字字珠玑,让两人齐齐低头,思量自己到底算好看还是不好看那一波。

白隽轻声道:“明日二郎请李玄玉来做客,细谈羊毛之事,你们也来听听。”

纸上说得再轻巧,终究需要实践。

而李君璞是唯一有实践经验的人。

往常日理万机的白隽特意空出半日时间陪儿子会客。

做客是李家叔侄两人,但李弘业有白勇达等白家子侄相伴嬉戏,真正在堂内安坐的只有李君璞。

毕竟做的是同一门生意,白家在北地树大根深,远比李君璞在代州一地折腾更便利。

李君璞并不藏私,“首要的难点是找到草原上那些部落牧民和他们的羊群,春日顺着商队的路线出关,或许会遇上几个小部落。”

“假以商队的名义,用盐、布帛交换羊毛。普通牧民对商队总是抱着几分善意,换的又是他们不大用得着的羊毛,这笔生意自然做得。”

草原上的牧民,即便牛羊成群,却难得一尝肉味,更多时候是以奶制品为食。

远道而来的商队,为他们带来了那些无法自制的必需品。

羊毛除了剥下来制衣之外,大多拿来制作帐篷所用的毡毯。

羊毛这种可再生的物品,剪完一茬还有一茬,何乐而不为。

白良平早年也曾偷偷出关,这种商道沿途的散户,规模不大。真要做大羊毛生意,还要寻那些大部落交易为上。

听闻此处,不由出言,“何不直接寻那些大部落?”

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