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这就是一个极大的矛盾了。

王朝末年,土地兼并严重,加上其它问题,导致大量百姓都是失地农民,无立锥之地,沦为流民。其实这对于工商来说,是个极好的发展条件。有了失地农民,工商业才有了大量雇工。

就如晚明之时,那些矿场,动不动就几千上万人,皆因那些矿工都是无地无产业者。晚明各个城镇上,激增的人口,也正因为乡下的田地被兼并厉害,许多失地农民只能涌进城去找工作混饭吃。

只是现在是唐初。

官方的户籍人数只有三百万户,人口一千五百万。十几年前,大隋如日中天之时,那可是有近九百万户,差不多五千万人口的。

大唐实行的制度又多是延续隋朝,均田制、府兵制、租庸调制,处处都是本着最简单的思路。尽量的让大唐的子民,都钉在土地上。

留给工商的空间实在是很小。

这年头,搞工商业的,其实都是那些门阀世家豪族。

他们一方面占据了学术上的优势,搞垄断。一面又在朝廷人事上占尽优势,学术他们垄断了,这官场也是他们的天下。

而另一方面,他们又是大地主,同时又有足够的资本经营着工商业,用这些反过来支撑他们的政治地位。

普通人也就做个小打小闹的买卖,你要是想做大点,不说没背景会被杀猪,而且最重要的一点,你哪来的工人?

那些世家豪强他们有托庇于他们门下的隐户,还有大量的奴隶,不管是经营盐池还是挖铜铁矿,都有人。

李家虽也是新兴豪族了,但毕竟底蕴还太浅。

原来在灞上的时候,搞点产业,全是靠着乡亲,靠的是李家比别人更优惠的条件,靠的是李家的仁善乐施的好名声。而且那个时候,产业也确实用人不多。后来搞大了点,李超又用起了学徒工。

但现在李家在宁远,越做越大。

开始除了经营田产商铺外,还开始搞加工制造,甚至挖矿冶铁这些,人力的需求就大了。

这就是世家豪门跟朝廷的矛盾所在啊。

世家豪门有了特权,肯定要扩张的,占田,放贷、经商等,既兼并土地,同时又还和朝廷抢人口。

朝廷也一样需要人口。

朝廷开疆拓地,希望有更多的人口,这样就能移民连疆,分田授地,这样朝廷既实了边,又增加了粮食产量,还多了税赋。

分了田后,课丁也一样能增加。

为什么古代朝廷喜欢抑商?

一来经商的多是特权阶层控制的,朝廷收不到税,二来经商会跟朝廷争夺农业人口。本来依附于土地上的农民,如果大量转而从事工商业,这无疑会让粮食产量减少,国家田租减少。

毕竟这个时代的农耕技术落后,土地需要许多人耕种。人力不足,粮食产量肯定降低,另一方面,如果百姓都依附于土地,那么社会结构是最稳固的。

从哪里弄来工人呢?

以前的豪门们,靠的是日积月累,一代代的积聚的实力。

他们扩大实力的最大机遇,往往就是灾年。遇到灾荒之年,土地无收,百姓就得跟他们借粮借钱,他们趁机放贷,然后待那些百姓还不清债,那就收田。甚至趁灾年买儿买女,把灾民们养不活的子民买了。

甚至最后有些灾年生活不下去了,失去了田地之后,干脆全家都投附于这些豪强的。

就是靠着这样,他们的实力越来越强,拥有的土地、人口才越来越多。

这条路子,对李家来说不适用。

不说其它的,远水也难解近渴啊。

想要人,要么抢,抢周边那些番国,抢西南那些蛮夷,从那里夺人口,打突厥,打高句丽,打灭国之战,把那些蛮夷变成奴隶。

不过突厥高句丽这些现在还不一定打的过,只能先对付对付下西南夷。

或者灭佛。

李渊原本已经准备灭佛的,李世民登基停止了这个计划。眼下天下还算安定,李超觉得可以动手了啊。

道教就算了,李家跟道教关系不一般,重点扶持的,而且道教的实力远不及佛教。

佛教占有的人口、财富确实多啊。

光是长安京畿,就有几万僧尼,几百座佛寺尼庵,拥有田地无数,依附在他们名下的佃农估计得有一二十万至少。

这些可是不在朝廷户籍上登记的,也不给朝廷纳税服役的。

世家豪门,李超不打算动,自己也是个阶层的,但佛家势力这么强,不搞一搞?

距离如今并不远的北周武帝灭佛,当时可是毁天下佛寺四万余,强迫三百万僧尼还俗。这还仅仅是僧尼就有三百万之众,可知佛教的巨大实力。

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