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张勇倒是没有着急,用了三天的时间彻底安抚了宁夏中卫城附近的百姓,然后留下了一些兵将,将那些投降的兵将全都派遣到了陕西,相信在王继勇的手下,他们一定会洗心革面,从头做人。

然后张勇便带着大军赶到了甜水堡,又开始了他的种地大业。

甜水堡距离宁夏后卫的领地不过五十里的距离,又过了三天,张勇便种到了宁夏后卫的地界,剩下的四卫一所的人倒也算是讲信用,立刻带着大军赶到了宁夏后卫。

其实倒也不是他们讲信用,实在是他们也明白,只要周围的弟兄们死光了,下一个就得轮到他们,他们绝对没有独吞宁夏的机会,与其如此,还不如拼杀一场。

只是让他们有些看不明白的事,他们刚刚赶到宁夏后卫,张勇立刻停止了前进的步伐,开始安心种地,现在正是农忙的时节,许多人家中都忙不过来,有了张勇手下的这些兵将,地里的活很快就干完了。

程孝廉几乎都要怀疑张勇是不是也是穿越过来的了,怎么有些事比他办得还好,他当初带着人种地,效果远远没有这么好,不管走到哪儿,都有乡民前来报信,现在周围是什么情况,有没有驻守的军队。

仔细一琢磨张勇的策略,程孝廉便明白了其中的内涵,他所谓的种地,学习的都是后世太祖的精髓,所谓人人平等,人人有饭吃。但是后世太祖这一个策略之所以能够顺利执行,从辛亥革命开始,可是经过了二三十年的展过程,百姓心里的观念大多改变了,那个时候家里的主事人,但凡是读书的读得都是新式学堂,所以你跟他说人人平等,他可以接受。

但是这个时候的情况可不太一样,李自成刚刚过去三十年,他当初也不过是喊得吃他娘,穿他娘,打开城门迎闯王,闯王来时不纳粮。但是到了后来还是照样要纳粮,中国现在还是一个农业社会,不纳粮军队吃什么?国家靠什么运转?

所以那些士绅不怎么相信程孝廉这些人人平等的观念,只有穷苦的百姓没了别的念想可想,才会相信程孝廉的这一套。

但是张勇生在这个时代长在这个时代,他与程孝廉可不一样,他很了解村子里谁说了算,乡镇县城谁说了算。

所以他的策略虽然也是种地,但是种地偏向了那些士绅,甚至跟了士绅很大的便利,即不像他们征粮,也不向他们要保命的银子,只是给他们种地,这样的军伍到哪儿不受欢迎?

所以这些士绅自然要亲近全力帮助张勇,他们一动起来,整个村子都得听他们的指挥,谁让一个村子的人都在他们手底下混饭吃呢。

所以张勇用了更少的人力,得到了最大的效果,对此程孝廉也有些无可奈何,要是真的想走后世太祖走过的路确实有点不太现实,先得有一个几场像样的思想解放运动,才能解开百姓心中的枷锁,然后在经过十几二十年的展,让他们习惯了不带着枷锁的生活,这样才能走成那条路。

但是偏偏程孝廉没有这么多的时间,别说是十几二十年,只需要三年的时间,满清朝廷就能腾出手来对付他。到时候那些被他瓜分了地产的士绅,非得死灰复燃,那些百姓又会觉得这土地本来就是那些士绅的而放弃抗争,最后的结果就是程孝廉的覆灭。

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