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公孙遗卷在寻找什么?
何智心中顿时生出了几分疑惑。他更加仔细的去观察空中的那些篆文,想要从篆文的动作中看到更多的线索。
在书生的那一页公孙遗卷之中,总共有一千两百三十二字,每一个字都化作一枚篆文,所以空中原本的篆文总数便是一千两百三十二枚。
在与邪龙的战斗中,其中大约有半数左右都与邪龙的魂力彼此消泯了。此时的天空中只剩下大约六百枚左右的篆文还在四下飞舞。
不过,即便是公孙遗卷的篆文消散了一半,这剩下的六百枚篆文依旧威能不减。
这些篆文在空中飞舞的时候,也是尾相连,似乎每一次变化,都能够组成一篇意义完全不同的文字。而这些文字本身,便是法家大道的凝聚,都拥有着不同的威能——显然,书生先前与邪龙残魂作战时,他最开始施展的那一招以文字化为锁链的招数,便是从公孙遗卷之中领悟的神通。
这些从公孙遗卷之中飞出的篆文本身便是法学的大道显化,根本就不是寻常修士能够接触的。即便是何智仗着自身的通明境界,想要去仔细观察这些篆文的时候,也会觉得模模糊糊,看不真切。
至于在场的其他修士,无论是赢舞、胡峰还是秦宗师,他们对法学之道同样没有丝毫理解。而且本身也没有通明境界的加成,自然就更是看不出空中那些符篆的变化了。
不过,就算是看不清楚那些篆文的变化,何智还是始终注视着空中。即便是近在咫尺的那只金丹鬼将吼叫连连,何智也没有分出丝毫心神,只是一心一意的盯着那些篆文。
在一片模糊之中观察了差不多十几秒的时间,何智终于意识到,自己此前一直感觉不对劲的地方在哪里了!
此前公孙遗卷在与邪龙残魂作战的时候,残卷的一千两百三十二枚篆文字字相连,彼此之间完全就是法家大道真意的化身,无论是变化、攻守,任何两个篆文之间都宛若一体,没有丝毫空隙可言。
然而,此时空中的篆文还剩下六百枚左右的时候,这六百枚篆文彼此之间的衔接却似乎出现了一点问题。或许这问题表现的不是很明显,只是在那些篆文进行某些变化的时候,会稍微有个零点一秒的停顿,如果稍微不注意的话,就可能会忽略过去。
甚至,可能就算是有人注意到了,也会觉得这是因为公孙遗卷的力量消耗过度,剩余的篆文数目不足导致的结果。
然而,在此前一直观察着公孙遗卷与邪龙战斗的何智却不会如此认为。因为何智当时可是看得清清楚楚,公孙遗卷与邪龙争斗的时候,始终都没有出现过任何停顿的状况。
哪怕是后来公孙遗卷分出一部分篆文去炼化金丹鬼将扔来的鬼兵鬼卒,那仅仅二三十枚篆文组成的法术,也同样是运转如意,宛若一体。
所以,就算公孙遗卷的篆文只剩下六百余枚也不应该出现运转不畅的现象才对!
那到底是什么原因,才使得公孙遗卷出现了这样的问题?
在这个问题出现在何智脑海中的刹那,何智心头猛然就浮现出了一个令他毛骨悚然的答案!
邪龙残魂?!
何智猛然想起了自己最后冲入公孙遗卷之中,向邪龙起拼死一击之前,他当时的感觉。当时,何智就感觉到邪龙残魂对公孙遗卷充满了无限的贪婪渴望之一,就像是想要将公孙遗卷吞噬同化,成为自身的一部分一般!
或许,当时自己的拼死一击的确是让邪龙残魂吞噬公孙遗卷的企图失败了,可是万一它并没有完全失败呢?
当这个念头浮现,何智猛地就集中起所有的注意力,将全部的心神都投入到了天空中的那六百余枚公孙遗卷的残余篆文之上!
果然!当何智全神贯注的观察公孙遗卷的运转,他终于从中现了一丝端倪!
尽管何智仍旧无法看清公孙遗卷之中每一个篆文的变化,但是何智在不断的观察中现,在公孙遗卷的每一次停顿时,都是因为其中的三个特定的篆文运转出现了问题!
如果说这种问题只是出现一次、两次,又或者每次出现问题的都是不同的篆文,或许还可以理解为这是公孙遗卷本身的残缺所造成的问题。
可是,当何智十次、二十次、五十次的看到,公孙遗卷不断的出现问题,而每一次导致问题的都是那三个特定的篆文时,何智立刻就意识到了问题的所在!
那三个篆文不对劲!
随着何智注意到那三枚篆文的异常,并且将全部的注意都集中到那三枚篆文上的时候,他很快就现,这三枚篆文果然已经变得与公孙遗卷之中的其他篆文有所不同了!
正如之前所说,公孙遗卷之中的篆文是法家的大道至理所化,任凭你修为再高,实力再强,只要你对这个世界的法家学说,对公孙空的“法之理,法之道”一无所知,那么你就算拼了命的去观察,也最多就是看到个模模糊糊的影子罢了。
然而,当何智将全部注意力都集中到这三枚篆文上的时候,他却现,这三枚篆文在他的视线之中渐渐变得清晰起来!
而且,他甚至清晰的感觉到了这三枚篆文所代表的意义!
“龙”“魂”“魔”!
当何智看清这三枚篆文所代表的含义之后,他已然再无怀疑,这三枚篆文绝对与邪龙残魂脱离不了关系!
邪龙残魂想要吞噬公孙遗卷,必然是要用自身的道以触类旁通的方式去理解包容公孙遗卷之中的法家之道。
而邪龙无论是对于自身的大道,还是对于公孙遗卷的法家大道,理解最为深刻,也是最容易彼此包容的,显然便是与它自身状态最为贴切的那一部分。
龙,魂,魔——这正是对邪龙残魂数万年以来自身状态最完整的描述,也应该是邪龙残魂理解最为深刻的大道。
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