第四章 圣庙？

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正在后山四处乱逛的姜言压根不知道瑶池宫的到来，此时的他误打误撞，竟找到了一座奇异的建筑。

这建筑并不大，看着就如同一座庙宇一般，因为年月太久，连门窗都已经化成石头一样的青灰色了。

在这后山的深处，这座庙宇显得有些鬼气森森，门口的落叶证明，很少有人来过此地。

等姜言走到了近前，才看见这庙宇的正门口上面，挂着一个匾，上面写着两个大字。

“圣庙？”

姜言心里微微一惊。

在他的记忆里，圣庙一般都是各门各派用来供奉第一代祖师爷，也就是所谓圣人们的地方。

儒林书院作为天下儒道的圣地所在，但是，此地供奉的却并不是姜言记忆里的儒圣孔子。

实际上，在龙洲大陆这个世界，儒道的开山鼻祖并不是孔子。

姜言打开庙门，里面赫然出现了五尊栩栩如生，一人多高的石像！

每一尊石像的面容都不尽相同，说明了这里供奉的是五个不同的人。

原身的记忆告诉姜言，这圣庙供奉的五尊石像，就是龙洲大陆这个世界的儒道开山鼻祖们。

说得直白些，就是儒道的圣人们！

这五位圣人中，为首的一个号称洞子，仙逝之后被封为至圣。

而除了这位洞子之外，其他四位圣人分别是复圣容子，宗圣将子，述圣念子，亚圣季子。

这五位圣人，就是在这片世界开辟儒家大道的先驱者，被儒道的后代们供奉为圣人。

儒林书院作为天下儒道的圣地，这圣人的庙宇，自然也是建在了书院的后山上头。

然而，与姜言曾生活的那个世界不同的是，龙洲大陆上这五圣开辟的儒道，其理念却截然不同。

在姜言的世界里，儒家讲求天下大同。

不论是普通的百姓们，还是统治者，都应该心怀仁爱，也就是所谓的“仁者爱人”。

然而，这片世界的五圣，他们却推崇另一种截然不同的观念。

当初的至圣洞子就曾大力推崇一个学说，说的是人分三六九等，此为天赐之命。

尊贵者，理当世代享受荣华富贵，成为统治一方的掌权之人，而低贱者，就理当世世代代的为奴隶，受人驱使！

而且，这个阶层是决不能轻易变动的，如有人想要变动阶层，那就是在抵触天道，要受到刑罚。

说白了，儒道五圣推崇的理念，就是在不断地固化这个世界的阶层。

可想而知，当初的掌权者们，该有多么喜欢这五圣提出的学说？

这不是妥妥的统治阶级专用工具吗？

如今的龙洲大陆上，掌权者大都贪婪残酷，无止境的搜刮民脂民膏，这其中，五圣当初推崇的阶层理念可是功不可没啊！

随着脑海中的记忆消化完毕，姜言再看向这五圣的石像时，只觉得这些石像的脸上尽是虚伪和道貌岸然！

时至今日，五圣当初提出的理念，俨然已经变成了统治者的工具。

你再看看这儒林书院的院主和夫子们，现在更加是敛财无度。

每年书院都有白花花的银子进账，库房堆得如同小山包一样高，可是这圣庙和五圣的塑像，却多少年没有翻新修缮过了？

“呸！”

“你们这些老东西，沦落到如今在后山和鸟兽一桌，也是罪有应得！”

姜言冲着石像吐了口口水。

就这也配称作圣人？和自己那个世界的孔圣人相比，这五圣压根就是统治者们的走狗，连给孔圣人提鞋的资格都没有。

但，临走之前，姜言扭头看了眼这五圣石像。