第359章 传说中的撒豆成兵吗？

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所谓的三魂，指的是天魂、地魂、人魂，也称之为“主魂（或灵魂）、觉魂、生魂”或“元神、阳神、阴神”等。天魂主宰人的意识，地魂主宰人的善恶羞耻，人魂主宰人的寿命。三魂生存于精神中，所以人去世后三魂归三线路。

人死之后，天魂也就是人的元神会归于天路，最终被寄托在无极之地不得随意出入。之所以如此，那是因为天魂对于人来说极其重要，而无极之地又没有任何俗世污秽，未免被沾染俗念，所以天魂一旦进入无极之地，就只能感应到地魂转世之后才会自的出来和其它魂魄汇合，所以严格的说那里应该是专门关押天魂（元神）的天牢。

（关于无极之地，看过政养的读者应该都知道，就不过多的解释了！）

人死之后，地魂（阳神）则归于地府，因地魂可知天魂的一切因果报应，也可指使在世肉身一切善恶，所以肉身死亡后，地魂必须进地府然后阎罗判官审因果断是非，最后确认后六道轮回。

人死之后，人魂（阴神）随之消散，待到死者入土为安，也就是死者有了固定的阴宅住所之后，就会随着感应重新聚拢回来，最终徘徊于自己的阴宅之间，这就是所谓的回家守护自己的身份了。

人死之后，三魂离体没有固定的先后顺序，因人而异。相差的时间也大同小异。正常情况下，因为地府掌管生死簿，所以一般都是地府的鬼差最先掐着时间点的到达，拘走地魂，然后确认天魂离体飞往无极之地，人魂消散之后，才带着地魂赶往地府受审。

如果时间比较着急，有个别鬼差会直接忽略这点，在他们看来，地魂一旦带走，另外两魂必然会一并离开，区别只是时间的问题。

这么认为也是对的。

但是如果死者执念太重了，那么主管人意识的天魂就是眷念着不想离体，等候着地魂的归来。这个时候就给了人可乘之机。

比如说柯晓！

之前的柯晓，之所以能顺利回魂，就是因为当初地府拘魂的时候太着急，因为是故意拖延掐着时间点的带走，没有理会另外两魂。刚好赶上了柯晓执念太重，直接导致另外两魂不肯离去，苦苦的守候地魂的归来，这才让秦奋有机会让她还魂成功。

当时的秦奋之所以答应帮助柯晓，就是因为察觉到她的执念太重，天魂人魂恐怕还没有离去，还有机会回魂，才答应帮助她的。就算是离去了，也会因为眷念太深，只要地魂回体，他就有办法将天魂召唤回来。

所以当初他带着柯晓的地魂争分夺秒的往津城赶，其实就是在抢时间，抢在天魂进入到无极之地之前赶回来。事实上证明，他赶回来的时候，天魂刚好准备要离开了，只差那么一点点。没有辜负了天魂和人魂的苦苦等待。

至于七魄则是人死亡后在墓地对神牌，专供后人寄托的。也是三魂的辅助，虽然没有三魂那么决定性的重要，但是其重要性也是毋庸置疑的，缺一不可。

所以，人死之后称之为魂飞魄散，等到三魂七魄的再次聚的时候，则是要等到六道轮回转世之后才可以重新汇聚成人。

如果魂魄分开期间，任一魂或一魄出现问题，那么你转世投胎的下辈子，就是不健全的，要么身体有严重的疾病，要不就是心理有疾病，再不就是大脑有问题，也就是傻子白痴或者是神经病。

严格的说，三魂各司其职，都有自己的思维，之前说过，天魂主宰人的意识，地魂主宰人的善恶羞耻，人魂主宰人的寿命。凌天之所以震惊，那是因为万子豪和李钢被人带走的是天魂。