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“四渎,星官名,属井宿,共四星,东井南垣之东四星曰四渎,江、河、淮、济之精也。此乃道书中《天文志》中的话语,天上四渎星君,对应地上江河淮济四条大河。四渎者,发源注海。道书《礼三正记》中有云:渎者,通也,所以通中国垢浊,民陵居,殖五谷也。江者,贡也,珍物可贡献也。河者,播也,播为九流,出龙图也。淮者,均,均其务也。济者,齐,齐其度量也。所以,我才会在这个时候,建议朝廷封四渎,建神庙,以为国家正祀,这样一来,既可以把四条大河置于朝廷掌控之中,不至于年年发水,祸害人民,又可以使延安百姓安居乐业,丰年增收,此消彼长,对于朝廷财物来说,也是一桩好事。”
搬进了道宫居住,就在王凡他们所住的一处偏院之中,明亮的萱堂之上,王凡对着天聪帝以及道宫中的一些老道士,毫不隐瞒的夸夸其谈,说出了他建议大安王朝加封四渎的原由。
前几天的一场夜袭,让皇家封赐给王凡这位护佑真人的皇家庄园几乎成了白地,就是里面的庄户人家,除了村头的赎罪院中的瘸道人,别的全部不见了踪影。
既然已经无法居住。加上道宫中魏道长相邀,王凡也正好想看看道宫的内情,就顺水推舟,答应来道宫暂住。没想到天聪帝却也对于道宫另眼看待,直接带着老宦官魏忠跟着王凡来到了道宫。却是由道宫另外安排一处别院,至于陵卫军,除恶一部分留在庄园之中,由瘸道人引领,在那里的废墟上,搜捡可用之物和驻守等待那些庄户人家之外,也全部来到道宫,护卫警戒王凡和天聪帝所住的别院,以防再有人袭击。
说来也怪,护佑真人所居住的皇家庄园发生如此之大的袭击事件,还有着太师府当朝太师萧玉亲眼所见,但却是直到今天,没有任何的响动,不管是宫中的皇帝,还是朝廷中的内阁,已经宗府都没有任何人过来询问一句。只有太师府和道宫,派出的人手不时的回报关于雪山狮子国那位大伦明王的踪迹和反应,奇怪的是,他似乎对于自己随从以及护卫的失踪并不在意,每天该诵经诵经,该打坐打坐。甚至就是例行的对于各部朝臣的拜访送礼,也依旧照常如初。
而且更为古怪的是,那一天打上门来,叫嚣着要和王凡斗法的报恩寺的法禅也开始装死狗,默不作声,好像当初他没有上门邀斗一般。至于那位大言不惭,宣称自己乃是佛门护法的马学士,却是第二天就直接上表称病告假在家,一直没有出现过。
对于这种怪异,天聪帝倒是和王凡说过,也不过是随口一言,并没有放在心上。而在王凡这里,知道如今的沉寂不过是日后爆发之前的暂时派;平静而已。
要知道,在那天夜里的袭击中,那些蒙面人中,可是有着明显的不属于雪域狮子国的人存在,这明明是阿哥法禅所在势力派出的人手。只不过没有得到确认,不好找上门去而已,大家心知肚明。对于此,王凡知道对方不会善罢甘休。毕竟出克他们作为借口的法本他们在淮水的死亡,现在拘押在陵卫军中的法善却也在那天夜里死于非命。这种事情,真以为慈悲为怀的佛门会轻易放过?王凡对此并不乐观,至于为什么不再继续纠缠,估计是那一夜的屠戮让有些人害怕,正在召集高手。或者等候指令而已。
但也不排除有着宫中或者宗府的压制。
发生这种大事,太师萧玉怎么会不报给宫中的天顺帝以及站在皇家身后的宗府?在关键时候,即使宗府和宫中有着再大的矛盾,那也是一家人,就好像大安佛门和狮子国的密宗一样,即使有着教义上的纷争,以及各自对于对方的仇视,但是在对付门外大敌道门的立场上,人家依旧是一体的。
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