第1306章

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

弘治皇帝点点头。

“不错。”

“朕登基后，整肃了几番。”

“但僧人的数量，还是只增不减。”

寺庙不用交税。

挂靠在名下的田税、人头等，全部都不用交。

更有些有经营头脑的大和尚，甚至能把寺庙经营成拥有当地最大产业的集团。

他们大肆兼并土地，发展教众。

随着佛教的发展，僧人也越来越多。

除了极个别真心想要求佛的人外。

其实寺庙中大部分人，都不是为了佛祖而去。

这些僧人不事生产，一切都是靠香客的赠予和施舍。

大明建立以来。

除了第一任皇帝对和尚的态度差一点之外。

后面的几任皇帝，虽然都尊道教为国教。

但对佛教的态度都不差。

因此佛教在大明，可以说是发展的一片欣欣向荣。

在历朝历代中，就数明朝修建的寺庙最多。

儒家也认可了佛教，正在与佛教和平共处。

发展的好了，自然就想的更多。

赵策道：“臣以为，这次的事情，正好是一个契机。”

“契机？”

弘治皇帝道：“详细说说。”

赵策回道：“这些僧人中，假和尚的数量，并不在少数。”

“僧人留在大明，无异于有其重要的意义。”

“一方面，大明可以以此来制衡乌斯藏等地区的平稳和平。”

“另一方面，佛教确实有利于朝廷管教百姓。”

“但僧人人数过多，对于我们国朝来说，却不是一个好事。”

“陛下问臣，要如何处理此次的事情。”

“臣觉得，可以让今日论道失败的大师，带领肃清出来的假和尚们，戴罪立功。”

“为我大明再立下传道之功。”

弘治皇帝一时没反应过来。

他满头雾水的看着赵策。

“你方才说我大明如今僧人过多，却还要在肃清之后，要他们继续传道？”

赵策解释说：“臣说的传道，并不是在我大明境内传道。”

“如今大明商船对外贸易，正进行的如火如荼。”

“建立中转补给站后，就必须要有管理的人。”

“陛下何不考虑一番，让僧人们到当地去传道，为我大明日后的殖民作准备？”

“此次，不就正好是一个契机，也是一个机会？”

赵策的想法，其实也是从后世的书中学来的。

那些番邦人，船上都会配备着修道士。

每到一处地方，这些修道士就会四处传道。

甚至直接利用宗教去管治殖民地，让这些被殖民者，心甘情愿的被奴役。

这样的例子，只要翻开历史书，随处可见。

佛教中有不好的地方。