第37章 双瞳

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我本没太明白这是发生了什么，这时再定睛一细看，发现了怪异之处。

只见段海棠的眼睛上居然有两个瞳孔，左右眼都是如此，那淡黄色的光芒便是从这瞳孔里散发出来的。

这时我隐约听见旁边的小道士喊道：“是双瞳，难道……”

前文中我曾提到过，如今的道门总共有五个分支，分别为宿土、众阁、麻衣、全真和茅山。

其中众阁教主张修行，而他们的终极目标就是得道成仙，求得长生不老。

值得注意的一点是，这里所说的“仙”并不是我们平常所说的那种神仙，而是尸解仙。

在魏晋时期，道教之中出了一个挺有影响力的人物，叫做葛洪，也就是那本很出名的经典《抱朴子》的作者。

此人提出了仙人可学的理论，并说仙分三等，一为天仙，这就是多数人印象中的神仙，精通法术，变化莫测。

二为地仙，大概就是城隍爷、土地公、狐黄白柳灰之类。

第三便是尸解仙，这属于是仙里面最低的一等，即修道之人修为达到一定程度之后便可摒弃肉身，谓之尸解，随后飞升。

《后汉书.王和平传》中说道：“尸解者，言将登仙，假托于尸而解化也。”

也就是说尸解仙是人唯一可以企及的一种仙。

它虽然最次等，修成之后也不会有通天的能耐，但贵在真实。

因为天仙地仙说来高等，但和一般人的距离太过遥远了，往往都活在那些传说中。

而且天仙地仙是否真实存在都还两说，但尸解仙就不同了，因为历史上记载的有关活人修成尸解仙的事儿并不少。

再者一点是，尸解仙虽是活人能及，但也不是所有人都可以练的，需得有一定的天赋，也就是段海棠这种天生带有双瞳的人。

众阁教一直致力于修仙，此时见到双瞳人自然很震惊。

但惊讶之余也有一些疑惑，段海棠的眼睛之前明明和常人无异，为什么现在突然就变成双瞳了呢？

而且还是在他父亲喊魂的关键时刻。

这时双瞳已经完全吸引了众人的注意力，以至于没人留意段海棠身旁的那圈蜡烛还没有燃起来。

段明义终止喊魂仪式，这时一条眉和黄老道也都走上前去。

一番观察之后得出一个结论。

话说双瞳之人并不是生下来就会表现出双瞳，因为新生儿身上带有一种胎元，会“没”了胎儿的天灵。

因此包括双瞳在内的一些天赋，得到达一定年龄之后才会渐渐显露出来。

有的人喜欢通过新生儿的表现来判断他的将来，这其实是很不准确的。