第51章 深感朝露幻无常，觉悟人生涅盘境

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只要我们人的心，不在意任何事与物，烦恼就会远离我们。

齐浩烟愈说愈兴奋，愈说愈起劲。他继续——淙淙而谈：

朝露，无烦无恼。是因为朝露它不跟万事万物计较。随遇而安。

我们人要达到无烦恼的境界，就得向朝露学习，不跟万事万物计较。随遇而安！

我们人内里的灵性保持不动，就不会被万事万物牵着鼻子走。

也就是说，世间名与利，那些飓风，随便它们怎么吹，只要我们人内里保持灵性不动，那么，我们人的灵性，就不会被污染。

人内里的灵性无污染，人就无任何烦恼。

人生无烦恼，怎能不入无余涅盘之境?

入无余涅盘之境，再也不用担心自己到底是生还是死的问题。

因为，入了无余涅盘之境，生死一如，毫无分别。已经去掉了生与死的概念。

即，进入了无余涅盘之境，就等于是脱离了宇宙之间的六道轮回。再也不用去投胎了。

说到此，齐浩烟宿世的悟性全被激发出来，他——溜溜而谈：

入无余涅盘之境，再也不用担心吃饭与睡眠之类的问题。

因为，入了无余涅盘之境，精、气、神特别足。

精足，就不会有凡俗的欲念。

精足了，就能转化为气。

气足了，就不会老想着吃东西的事。气足不思食。

气足可以转化为神。神一足，睡眠就少了。神足不思眠。

入无余涅盘之境，再也不用担心智慧不足的问题。

因为，入了无余涅盘之境，心有甚深之定。心定，能够完成世上任何之事。智慧有余呢!

入无余涅盘之境，再也不用担心，自身在为社会作贡献时，心有余而力不足的问题。因为，入了无余涅盘之境，宇宙之间的万事万物，皆可为己所用。

既然宇宙之间的万事万物皆可为己所用，那么也就是说，宇宙之间的万事万物皆会来帮忙己身办事。正所谓——宇宙事，宇宙了。如此，世上还有何难事呢?

齐浩烟的师父刚刚才跟他讲过，入无余涅盘之境的益处。这会儿他立马就能够融会贯通，举一反三。他，实乃修道之奇才也。

齐浩烟涓涓说着。

可是，他见老者许久都是静悄悄的，坐在石块上似睡非睡，齐浩烟心下暗道:师父不会是真的睡着了吧？

于是，齐浩烟试探性地提醒老者道：“师父，弟子说完了。您看，以上这些，弟子说得对吗？”

“噢？对，对。很好！小子，你的悟性大有长进。说得对极了。为师欣慰。”老者睁开眼，道心大悦地说道。他心知肚明，齐浩烟这是宿世具有的修道因子起作用了。

随即，老者又点醒道：“小子，你刚才是不是以为老夫睡着了?”说着，用不屑的眼神看着齐浩烟。

齐浩烟心下一惊，这一丁点小小的心念都被师父看出来了。看来以后，自己还是少揣度师父为妙。因为自己功力不够，所以绝对不能够揣度功力比自己深厚得多的师父的心思。

这就好比，拿鸡蛋碰石头一样，不堪一击；

这也好比，站在一楼的人，明明望不到八楼的风景，而非得要去见过八楼风景的人面前，描述八楼上面的风景。贻笑大方。

因而，齐浩烟赶忙说道:“师父，弟子以后不敢随意揣度您了。”

由于老者刚才听齐浩烟说他的心得与感悟，说得精妙绝伦，老者的心情非常好。他毫不在意地大手一挥，说道:“小子，你今天也累了，在卧室里休息一下吧。以后你对其它的事与物，所应感的，所应悟的，也如今天一般。就行。”

齐浩烟答道:“弟子谨遵教诲。”

齐浩烟作礼而退。

其实，刚才老者着实没睡着。他是沉浸在齐浩烟那小子所悟出来的“朝露境界”中，乐不思蜀，神游翩翩。