第四百五十章 兴师问罪

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范绍增看着大营前面其中几个小战士，心思不由地飘到了其他地方。

他们单薄的小身板像极了当年出川时手下的那些士兵，记得还有好多小家伙就比枪杆子高那一点点。

而打了这么多年仗，川军死伤无数，他们的鲜血染红了大半个华夏战场，不知道有多少人长眠在异地永远回不去家乡。

“快把路障给老子端开！”

一阵爆喝打断了范绍增的思绪，他定睛一看，前面来的不正是那个老部下高喜江吗。

“江娃子，你狗日的现在排场大了嘛，要老子亲自来请你哇？”范绍增那张胖胖的脸上绷得死紧，眼睛一瞪毫不客气地讲道。

“哎呀，哈哥，我也是才晓得你过来啊，有失远迎有失远迎，走走，到我营地里坐一哈。”高喜江赶紧迎上来，咧咧嘴陪着不是。

范绍增在当棒老二的时候外号范哈儿（傻儿），那些手下的兄弟都尊称他为哈哥，习惯一旦养成就很难改掉，直到进了部队很多弟兄私底下还是这么叫他。

看着曾经熟悉的人，听着熟悉的称呼，范绍增也是感慨万千，不过这次可不是来叙旧的，他强忍着心中的情绪波动，面无表情地向前走去。

眼看老长官一言不发一副兴师问罪的样子，高喜江为难地叹了口气，心里也是五味杂陈说不出的滋味。

樊宝走上了拍了拍他的肩膀，表情显得十分复杂，同样叹了口气不知道说什么好，只能埋头跟上了范绍增的步伐。

几人很快来到了营地内，高喜江一改刚刚凶神恶煞的模样，像个温顺的小绵羊，又是倒水又是端茶，还不让手下代劳必须自己亲自来。

“哈…呃…范军长，喝茶嘛。”

“哼…”

范绍增抿了口茶水，杯子还没放下，抬起眼皮看到一脸献媚的高喜江，没好气地教训道：“坐到起撒，绿眉绿眼的站起做啥子？”

“是…是…”高喜江没有半点不悦，乖乖听话正襟危坐在旁边的板凳上。

这一幕着实把在在场的那名中校给看呆了，太阳打西边出来了？这还是他们那个动不动就开口骂人的师长吗？

时间一分一秒的过去，范绍增光喝着茶也不说话，就这么安安静静的坐在这毫无表示，连樊宝也不清楚他到底要干什么。

一旁的高喜江却坐如针毡，几滴冷汗不自觉的从额头上滑落，这销魂的气氛让他倍受煎熬。

“去，派人在外面守着，没有我的命令任何人不准靠近营帐20米！”

“是！”

高喜江实在是坐不住了，起身对手下吩咐了一声。

待所有无关之人都出去以后，他立马换了副嘴脸，哭丧着哀求道：“哈哥，你倒是说句话嘛，莫稳到不开腔撒。”

“哦？你娃还认我这个哥老官啊？那当年在关二爷前拜把子的时候说过的那些话…你龟儿还记得不！？”

范绍增嘭的一声重重放下茶杯，厉声质问道。

“我…”高喜江顿时脸红耳赤汗如雨下，不知道如何做答。

拜过袍哥香堂的人都知道，袍哥素有与子同袍之意，又用三国演义中…曹操赐予关二爷新袍，二爷却将刘备送的旧袍罩在新袍之上的典故，以此称之为袍哥会，他们以五伦和八德作为信条准则，讲究礼、义、廉、耻、孝、悌、忠、信。

其中这个“义”字更是他们“浑水袍哥”的核心思想，最忌讳点水（出卖同伴）、臊皮（伤面子）、放黄（说话不算数）、不落教（不按规矩办事）等行为。时至今日，仍有不少“切口、黑话”还保留在的四川方言的词汇中。

为什么说川渝地区的人耿直豪爽，其实就是源于清末明国时期的这些袍哥文化，他们的信仰便是此道，要是哪个遇到事情，兄弟之间只要知晓，必须要第一时间出面扎起（撑场面），否则就会视为背信弃义，遭道上人所不耻。

虽然说袍哥人家大部分都是些下九流之辈，但盗亦有道，在这个世风日下的时代，有这么一群人还在以心中的道义准则行事，可以算得上非常难得的事情了。

所以按道理讲，高喜江现在的行为就已经算触碰到了袍哥人家的底线，他明知道老大哥需要帮忙却不为所动，这要放在以前呐，轻则割袍断义，重则…剁掉手指以此赔罪都不为过…