第169章 禅国大典

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把这一堆商人丢给商务部，的确是杨沐的旨意。

因为，他没时间。

没错，随着时间的迫近，禅让大典已经临近。

这段时间，各地的官府的消息和奏报如同雪花一般飞向他的案头，朝野稳定，政令推行有序，禅让的时机已经成熟。

更加精准的说，应该是禅国大典。

杨沐不确定，这个世界的岁末是不是和地球上的大年是同一天，但是从天气上看，都是开春时节，也差不多。

岁末和岁，在民间都是节日，并且也有相应的庆祝活动，不过各地的习俗都有不同，总之也倾向于一种祭祀活动。

其实，无论是哪个世界，都有一个相同点，那就是人性。

生活越是困苦，就越是重视祭祀活动，以此作为精神寄托，希冀美好生活。

今年，节日气氛格外的浓，距离岁末还有几天，各地就已经开始热闹起来。

因为，从今年开始，岁末叫做“大年”，岁叫做“春节”，包括一整套过年的习俗，都在朝廷和官府的一连串宣传下，深入人心。

为此，邸报司特地印制了一期专刊，共计五十万份，免费放给所有的百姓。

相传，上古时期华夏诸族的领大舜，在这一天即天子位，带领群臣百官祭祀天地，于是就把这一天叫做岁，也就是春节。

这当然是杨沐刻意的宣传，其实也就是一个象征意义，真正的古代历法几经变动，岁也变了又变，但是关于这一天的文化源头，却是真实的。

构建一个文化，最简单的办法就是从与老百姓生活息息相关的节日切入，春节只是第一步，也是为禅让做准备，同样的文化背景下，更容易让人接受，也带有一种神秘色彩，普通老百姓会认为，两国的禅让都是天意。

文化是需要唤醒的，老百姓也是需要教化的。

思想像白纸一样的老百姓，对于这种文化灌输几乎没有任何抵抗，尤其因为这是伟大的皇帝陛下的指示，所以不仅全盘接受，还主动探究起来。

把岁末当成过年，岁变成过春节，已经成了潮流。

当然，文化的形成并不是一朝一夕就形成的，过年文化深邃广大，不可能在短短时间内有模有样，但是也算是初具模型，眼下的禅让基础已经足够。

……

太鼎二年，正月初一，禅让大典如期而至。

苍城的主街两旁，人山人海，每隔三丈距离，左右两旁都有两名卫士站岗。

青龙军奉诏入城，从城门到宫门，禁卫森严。

郑国皇帝郑康、申国皇帝申子夫，率领群臣百官，身披龙袍，坐着辇车，在文武百官的随同下，进入苍城。

两国的队伍合在一起，无数的皇族人员，并上一车车的礼物，如同一条长龙，引起苍城百姓的争相观望。

从入城开始，两国皇帝与诸多大臣和皇族子弟，全都下路步行，左右太监捧着一个个锦布盖着的盘子，里面盛着一枚枚印玺。

宫门大开，苍国百官上朝。

一名太监，手捧圣旨，站立在宫们城楼上，宣读诏书。

接着，余下的臣子与随从全都跪在宫外，两国皇帝带领随行的太监，步入皇宫。

在礼部的操办下，整个外朝的氛围庄严肃穆，朝殿文武大臣尽皆朝朝拜。