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王膺诚惶诚恐的叩拜,接受了教训,然后恭敬的退下了,继续主持接下来的流程。
围观的大臣和百姓们距离较远,都不知道生了什么事,只以为礼部尚书被呵斥了一顿,或者是什么中间的仪式。
只有皇后略微无奈,和杨沐相处两三年了,她也知道自己这个男人是什么德性,明君起来处理国事井井有条,一旦有什么东西让他不爽,同样也不含糊,比昏君还要昏君。
譬如这祭文的事,不就是有点乏味,让他久等了一会儿么,值得这么大动干戈的吗,差点把人家礼部尚书都给吓瘫了。
祭文念完之后,整个一套流程下来其实也就快多了。
献俘祭典,一共也就分三个部分,第一是敬告上天,意思是苍国奉了上天的旨意灭亡了洞国,相当于让上天背个黑锅,虽然听起来很玄乎,但是有些官员和普通百姓还就吃这一套。
至于第二,那就是敬告先祖了,大意就是后辈子孙没有辜负您老人家在天之灵,把国家经营得越来越好了,以后保佑苍国风调雨顺国泰民安。
这一点,杨沐是没什么感觉的,因为整个苍国的改朝换代时间也就三十年的样子,往上只有一个老爹,从来没见过面,只留下一个烂摊子给他收拾,所以也没什么好告慰的。
第三点,就是对俘虏的羞辱了。
可以说,这对于帝王来说,才是重头戏。
开疆拓土是每一个帝王的渴望,在自己国家内耀武扬威强取豪夺,令人心俱害怕并不是什么本事,皇帝当久了对这些事也就没什么兴趣了。
但是,如果是身份平等的人呢?
攻灭了一个国家,尽收其疆土,再羞辱那个国家的帝王,将之残暴的踩在脚下,无疑是最为解恨的。
杨沐不知道,这个世界第一次献俘祭典是谁搞出来,但是……真特么过瘾!
当老百姓看到洞国皇帝被羞辱,王公贵族跌落云端,甚至是比奴隶还低贱,就会对洞国皇权的神秘产生失望,当消息传开后,也就断绝了一些阴谋家或者皇室后代寻求复国的希望。
毕竟,国家最尊贵的一批人都承认亡国了,大家还为谁复国?
国家这个词,在洞国归根结底还是属于皇权贵族的,可能一些读书明理的人,在获得政治地位后对国家会产生感情,但是那些大字不识一个的山沟沟老农,关注的是自己的日子,又没人洗脑灌输国家概念,怎么可能对国家产生什么依赖?
于是,献俘不仅仅是为了羞辱而羞辱,更是为了有着十分大的政治考量。
就如同中国北宋末年,靖康之耻那些王公贵族悲惨的遭遇,极大的震慑住了后来南宋的朝廷,若不是出了几个非常杰出的武将,哪里还会有后来的南宋?
而金人是怎么羞辱宋朝皇室的呢?
宋徽宗和宋钦宗被俘以后,金兵只允许他们穿上百姓的布衣,当时还是在四月,北方还是比较冷的,两位皇帝和皇后们都穿得很单薄,边晚上睡觉都睡不好,金人每天只会给他们送很少的食物,有些还是霉变了的,皇帝和皇后们个个吃得拉肚子。
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