16.32章（上） 敢向神祇论公道。

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在神祇系统的“天界空间”中，大天使茜茜正在空间中对第八批召唤者进行灵魂调试，预备投放到现在的神战区域。

在投送平台上，这些执念者们被神祇们确定神眷方式后，如同一道道光降临到了多元宇宙各个冲突世界，这其中就包括了万伦大陆。

“神战”是理念之战，远古时期神祇们直接控制信仰自己的国家相互开战，争夺信仰力状态。

“工业时代新神相斗”相比远古时代的神战要更复杂一些。但本质都属于，意识形态之争。

…卫铿是渐渐地，激起了整个多元位面利益集团的，暴力体制运转。…

这些受神祇们选召者都是其他科技位面产生“地中海系思想”的适配人员。

哦，有的是星际位面，殖民地中对中心政府进行反抗的探长。也有的是世界末日位面中，标准化的孤胆英雄。

主世界近现代新神祇靠着硬实力，逼迫多元位面神祇都推得步步退让，那可不是玩笑。旧神祇有窥探时间的能力，新神祇们也有，在筛选神“执念者”时，也有一套量产标准。

通过优先安排命运剧情，确定某人被选中，然后让其有了“丰富”的经历后，成为神祇体系想要的人。

上述模式，在与“卫铿这种无为而治，白灵鹿团队跟在后面宛如捡麦穗”所挑选出的那些执念者相比。质量上是有所不如的，准确的来说，是远远不如。但数量就和“洋鸡蛋”一样成批成批的生产。

这些被主世界地中海系神祇刻意安排剧情捏成的执念者，能被捏出来执念，自然也能被历练掰弯掉。

白灵鹿从卫铿掀起的历史动荡过程中点出来这些“执念者”，现在“苦求正果”的“太乙真仙”们，都是属于“不到黄河，心不死”，这种天成的执念者，远比量产级别执念者要执着的多，且有底线的多。

…这是‘精神至上’与“以人为本”的较量…

白灵鹿挑选执念者时，看起来有些高高在上，但是这么多年下来，在与卫铿相处过程中，基本上还是遵守“田园时代”一些道德准则，也就是留有一线超脱法门！

在她构建的体系中，这些被挑选的执念者们属于“妖仙”。

“妖仙”的本质是“吃人”，在卫老爷所在历史洪流上“吃人”。整个工业时代前地球发展就是一部“吃人”的历史，大富大贵者，谁的嘴角不沾血。

随着历史进步，他们一个个都会被“大道”给镇压。

白灵鹿对招募执念者的规则中，哦，也就是天条中，就是压制住其“吃人”的本性，修行几十世，来研判一下自己的真。

等到这些“痴儿”们真的懂了后，那就属于真的得道，白灵鹿将给他们安排正式穿越者身份，也就是他们真正求的仙道。

白灵鹿和卫铿组合中，虽然不怎么交谈，但是相互知道对方喜好。

当卫铿明确的表现出不喜欢“拘押别人”时，这么多年下来，白灵鹿也逐渐的约定俗成形成了底线，使得双方两不相厌。

…反观多元位面，三次位面大战后，所有野蛮发育都在这里…

就单单从产量上来说，白灵鹿团队挑选执念者的模式，自然是赶不上现代地中海系文明的神祇。

那种“生产链”式样的执念者发展。地中海系在所控制的时空中，只要调节一千个人的命运，然后将轨迹聚焦到一个人身上，就能让这个人变成了执念者。

多元位面神祇们在第三次位面大战后，已经越来越倾向于派“执念者”来作为探查工具。

卫铿开拓时空从来就不是在乎什么“执念者”（对位面主角的攻略），而是对着历史背景一阵乱掘，把整个位面时空背景给变更了。