第二十六章 亚.美尼亚（中）

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<!--go--> 岑参这些日子是在心慌意乱中渡过的。

无他，为了他的儿子岑佐公。

不是为了岑佐公不向他禀告，就私自娶了一个野人女子，而是因为这个野人女子本是世子殿下的女人，自己的儿子却与她一起跑了！

对于岑参来说，一个女人完全无足轻重，但得罪了世子殿下那可是极大的罪过！

问题是，眼下已经木已成舟，而大王显然是支持岑佐公的，否则不会将世子派往高昌担任安庭总督。

更令人心烦的是，这样的事情不是他的儿子告诉他的，而是仁勇都的人告诉他的！

从得到这个消息的一刻起，岑森就知道，只要世子殿下还在大秦国，岑家就不可能有好果子吃。

得知洞悉实情的白解忧抵达后，在他拜见马璘、苏希杰之前，岑参赶紧将他接到自己的府邸，再次仔细了解后，他终究还是放下了。

“大王春秋方盛，只要他在一日，想必世子殿下不会对我家如何吧，何况按照苏希杰的说法，此事除了极少数人知晓，包括世子在内都不知晓，岑佐公这逆子的姓名也不会出现在大秦国任何一份公文里”

“罢了，大王这样做，自然是为了照拂世子的颜面，但......”

白解忧离开后，岑参思虑再三也没有头绪，最终决定不管了，但无论如何也要结交好马璘、苏希杰。

他决定将自己的女儿嫁给马璘的长子，原本以为马璘在得知岑佐公的事情后肯定会推辞，没想到马璘却一口答应了。

马璘一答应，岑参不禁有些后悔——大秦国诸大将、诸大臣的第二代中，出色的人物并不多，马璘的儿子更算不上，只能是泯然众人，但他的女儿却是他打小当成儿子一般养大的，不仅琴棋书画皆通，进入大秦国新学后，在数学等方面也颇为擅长。

虽隐隐有些后悔，但为了岑家的前途，他还是强颜欢笑与马璘议定了婚期。

办妥这件事后，在元丰的总督府，马璘便召集诸人商议起大事来，白解忧自然在座。

“这是大不里士”

前期以库特巴商行伙计的名义行走于阿塞拜疆、亚美尼亚、格鲁吉亚、北波斯地区的一人正在汇报。

（注，此时阿塞拜疆这个名字已经有了，但流传并不广，流传最广的是阿尔巴尼亚王国（非欧洲那个），本文依旧以阿塞拜疆来称呼）

“这里是巴库，这里是埃里温，都是大食国设在大不里士的总督府管辖之地，巴库是阿塞拜疆的首府，埃里温是亚美尼亚的首府，这里是第比利斯，是格鲁吉亚的首府”

“目前格鲁吉亚暂时保持着独立，同时向罗马人称臣”

“大食人在大不里士的总督叫哈兹莫，是哈里发曼苏尔一个妃子的兄长，此人据说来自也门，大食人的故土，一个甚贝都因部落的酋长，擅长使用骑兵，眼下与呼罗珊总督加赭瓦尔一起被称为曼苏尔的左膀右臂”

“前不久，为了争夺格鲁吉亚，哈兹莫与罗马人在陆地上、海上连番大战，但双方几乎不分胜负”

“原本大食人已经占领了格鲁吉亚面临黑海的波季港，封住了格鲁吉亚人从海上撤退的道路，然后陆军从第比利斯的四面八方围了过来，眼看第比利斯就要陷落，哈兹莫却退兵了”

“后来才得知，原来是大食人的剌夷总督在城外视察时被胡拉米教派的人杀死，并趁势攻占了剌夷，眼下东边的呼罗珊总督加赭瓦尔已经派兵攻打了，多半哈兹莫也得到了曼苏尔让他从西边进攻的命令”

“眼下亚美尼亚是一个被曼苏尔封为亚美尼亚大公的，原来是亚美尼亚两大家族之一，来自巴格拉图尼家族的瓦萨克掌控，他的父亲一直向大食人臣服，并许诺在未来五十年里全部皈依大食教，每年还向大不里士、巴格达贡献不菲的赋税”

“不过根据仁勇都的消息，他的父亲得到亚美尼亚大公的爵位并掌控亚美尼亚后，除了安排国内原本就皈依了大食教的人正式加入该教，自己家族却无一人加入，国内还是信奉基督教”

“由于紧邻罗马人和科萨人，加上国内胡拉米教派的反叛，曼苏尔暂时默许巴格拉图尼家族这么干，这次哈兹莫从陆路、海路两路攻打格鲁吉亚，所有的粮草实际上是由亚美尼亚大公国提供的”

“这样的情况很快引起了国内不少人不满，因为格鲁吉亚也是信奉基督教的，虽然教派不同，但毕竟都是信仰基督的，原本在大食国进入后，一直坚持以武力将大食人驱逐出去的马米科尼扬家族隐藏在民间，等哈兹莫撤走后，便站出来了”

“为首的叫瓦尔丹二世，正是前来我国的瓦尔丹三世的父亲，据说是三国时马腾家族的后裔，原本的封地是在纳希切万，大食人进驻后，将该地的贵族屠杀一空，只剩下瓦尔丹二世逃亡格鲁吉亚”