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“崔家主,这话从何说起啊?捐赠钱粮赈济灾民,本就是自愿之举,若是孤强迫尔等捐款,那反倒是不美了啊!”

朱雄英好整以暇地回答道,甚至还伸出筷子去夹了块烫脑花,有滋有味地吃了起来,看得八大家主恶寒不已。

八大家主:“???”

他这是什么意思?

咋滴服软认怂还不行啊?

你想敲自己等人的骨,吸自己等人的髓啊?

一时之间,八大家主面面相觑,惊惧惶恐到了极点。

但眼下人为刀俎,我为鱼肉,自己等人落入了这位太孙殿下手中,还被其抓住了把柄,只能任其宰割了!

“殿下,我等知错了,还望殿下高抬贵手,给我们一条生路吧!”

压抑到了极致的渗人气氛,快要令人窒息,最终崔肇跪倒在地,泪流满面地哭诉道,卑微到了极点。

其余七大家主见状,纷纷起身跪倒在地,哪里还有一丝先前的嚣张气焰?

朱雄英见状这才满意地点了点头,悠哉悠哉地饮了一口清茶,而后冷声开口道:“尔等富商巨贾依靠上贿下赂,官商勾结,把持徐州府市场百余载,攫取的民脂民膏不计其数,而今徐州百姓受灾受难,尔等却是象征性地扔出些许粮草,便想堵住悠悠众口,这天下间哪有这种道理?”

“孤自幼饱读诗书,仰慕圣贤教化,是个讲道理的人,也最喜欢跟人讲道理,只要今日尔等谁站出来将这道理讲通,孤就对此事睁一只眼闭一只眼!”

“若是讲不通,那就休怪孤不讲情面,大开杀戒了!”

为何朱雄英要对这些富商巨贾如此苛刻?

实则是这些狗东西做出的事情太令人生厌了!

蒙古鞑子窃取江山神器统一天下之后,对居于繁华地区的原南宋地主士绅所施行之政策,与原来对待北方金朝的严厉政策大不相同。

金朝贵族在北方不仅霸占了许多官地,建立了大片庄田,并利用其自身权势,大量占夺民田,侵占庄园,据为己有,而当蒙古鞑子踏平金国后,对当时北方原金朝的贵族,亦采取悉数消灭的政策,没收了他们的全部土地,分赐给有功诸王贵戚。

但蒙古鞑子消灭南宋之后,却对南宋士绅地主,采取了“轻刑”、“薄赋”的“宽疏”政策,并对其加以充分利用、保护。

今所蠲特及田主,其佃民输租如故,则是恩及富室而不被于贫民也!

如此一来,便造成这些豪族士绅与蒙古贵族相互勾结,互相依附,出现了“豪家势族与元官互交结,咨并吞,奸民附丽”的局面。

元世祖忽必烈采取“恩及富室而不被于贫民”,本身就为了稳固大元帝国在中原的统治,具有显明的阶级性,以至“其佃民输租如故”。

而这些豪族士绅在这一政策的纵容下,自然有恃无恐,恣意妄为,甚至“夺民田宅居,蠹有司政事,为害滋甚”。

但蒙古鞑子为了更好贯彻忽必烈的这一政策,非但不对其加以制衡,还大力扶持这些豪族子弟士人都登堂入室,入朝为官,形成了官僚与地主的结合。

这些豪族子弟或是参加科举考试,以步入仕途,或是本人以贿入仕,或是直接用纳粟的方式得以补官。

总而言之,这些个士绅地主、豪强望族,在大元帝国的日子,过得比在大明还要潇洒快意,联合蒙古鞑子鱼肉百姓更是家常便饭。

是以当元末大乱,英明神武的太祖爷横空出世,剪灭群雄,横扫天下,建立大明帝国之后,却是恨不得杀尽天下为富不仁的富商巨贾。

但朱雄英先前为了大位,致力于通过日不落商会打造出商业帝国,不得不与这些富商巨贾、士绅望族合作,甚至不少人打着日不落商会的旗号,他这位皇长孙的名头做出了很多恶事!

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