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根据麦轲掌握的情报，一丝兰教信仰是苏禄最大的宗教，大约占人口总数的百分之八十六，而苏禄全国的总人口，大约有一亿左右。
没被天国远征军征服之前，苏禄是一个联邦性质的国家，所有的立法都由联邦议会决定。
关于宗教信仰，苏禄的律法并没有确定必须信仰什么宗教，因此苏禄没有国教，但是同一律法却规定必须有宗教信仰，否则就是违反律法。
尽管信啥都行，还是有接近九成的人口信奉了一丝兰，可见这个宗教在当地的影响之大。
而一丝兰教中，有分成两个主要的派别，一个是循拟派，一个是湿叶派。
什叶派的特点是读经只读一丝兰的启示性经典——克婪经；而循拟派，除了克婪经，还读“圣训”，就是那些后人作的注解和解经。
不过，如同其它宗教一样，湿叶派这种保守的主张必定会让它的教派成为少数，因为大多数人还是不断变革的，不管是主动还是被动。
因此在苏禄领土整个范围，尤其是在两个人口集中的大岛爪哇和苏门答腊，循拟派就在一丝兰教中占了绝大多数，几达百分之九十。
其实苏门达拉和爪哇并不在一个岛上，二岛之间往来要渡过中间的海峡；但是，现在这个天堑已经成为通途，因为麦轲已经在两岛之间建立了通道。
这也是今天包围雅加达王宫人特别多的原因之一。
而今天这些包围王宫的人，他们的首领是韩默德，是循拟派在这个地区的最高领袖，在前不久攻占苏禄的时候，麦轲曾经跟他有过一面之缘。
听到麦轲叫他，韩默德从他的指挥帐篷中钻出来，对那些依然高呼呐喊的一丝兰信徒挥了一下手，让他们肃静，然后前进几步，对麦轲说：“麦轲你好。有见面了！我愿意和你谈谈，到我的帐篷里来吧！”
“好！我就去你的帐篷！”说罢，他就带领他的一百单八将卫队出城，众人纷纷让路。一条胡同直到指挥营帐。
大帐内外都有带刀武士护卫；麦轲让大牛带领卫队在外面等候，他自己则信步走入大帐。
韩默德起身迎接，然后也让帐内的武士出去，来到中间的地毯上坐下。
二人中间有一个桌子，桌子上摆的是两样东西——生命河水和四季果盘！
看着这位利用天国的便利条件和享用天国的产品心安理得的家伙。就知道韩默德不会坚持教条拘泥传统，麦轲笑了。
指着这些生命河水和水果说：“韩兄觉得这两种产品如何？这也算天国最早的特产了。”
韩默德正在准备迎接麦轲的谴责然后为自己辩护呢，没有想到却听到了这样的问题，当下没来得及思考，就按自己的实际感觉回答：“很不错！我现在每天的饮食就是这两样，离不开它们了。”
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