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取冬寒之气(状如冰棱,触之刺骨)少许,以丹药解之,寒气遇药化为暖流,暖流中竟浮现“温”字古篆,“玄附丹温寒,如冬阳融冰,能化‘冬寒刺骨’之烈,暖流现‘温’,乃天地示法。”涂抹枯木,可见木皮由僵硬转为柔韧,纹路间渗出蜜蜡般的液滴,“枯木得温而柔,此乃‘火能生木’,合冬令木衰之救,液滴如蜜,是为阳气回复。”

冰狐衔来冰魄伏于丹房,其毛色灰白如霜,姜玄以丹药涂其周身,见冰魄遇药化为紫雾,狐毛竟从灰白转为亮如黑玉,尾尖凝着火焰,“冰狐属肾,丹药温肾,肾水足则阳气生,毛色转黑,乃肾水充盛之象,火焰为阳气所化,暖而不燥。”

第六部分:天人感应现仙缘

制丹至第九日,冰窟上方祥云四合,北方天际现水晶楼阁,楼阁上有神农氏乘玄鹿而至,鹿踏冰云,角挂辰星,手中持赭鞭,鞭梢挑着“水火既济”符。神农氏曰:“今岁寒水司天,汝以玄参之水合附子之火,合于‘阴中求阳’之道。”姜玄跪拜接旨,见神农氏衣袂间绣着二十四节气,其中冬至节气尤为明亮。

神农氏以赭鞭点化丹药,每颗丹药上皆浮现玄武纹,龟蛇交缠处有冰火二气流转,“以水济火,以火暖水,增强温肾之力,如冬日暖阳,寒而不冽。”又有仙童持《神农丹经》而至,丹经书页翻动间,每页皆现玄附丹的炮制秘要,“此乃天人授受,医道通灵,承神农尝百草之泽,续《丹经》济世之缘。”

冰窟中突然涌出温泉,泉脉如赤龙腾空,与丹药交融成金丹,金丹表面流转着“寒”“温”二字的变化,“温泉为地之火精,丹药为天之水精,二精合炼,可治万寒,‘寒’化为‘温’,乃药之神效。”取金丹悬于胸前,见其与天上辰星遥遥相应,星芒与丹光交织成“水火既济”之象,“人身小宇宙,药石大天地,冬水应肾,其华在发,金丹应星,道贯天人。”

第七部分:神农赐符留丹经

神农氏赐符毕,化作万点金光融入丹药,丹药顿时金光大作,照彻括苍山谷。姜玄取丹药涂于玄冰上,玄冰竟自动卷成丹书,丹书封面刻着“冬藏玄附丹方”六字,内文以鸟篆详述采收、炮制、配伍之法,字里行间流淌着温热之气,“此乃仙经留世,普惠众生,如冬雪覆盖,春芽暗藏,道传千古。”

下山遇老叟患“肾阳不足”,腰膝冷痛、五更泄泻已逾十载。姜玄以丹药调鹿血服之,三日后,老叟排出黑便数升,便中竟有冰晶状物质,“肾阳不足属水,丹药属火,水火既济而寒去,冰晶为寒邪外排之象。”又有猎人患“寒疝腹痛”,蜷卧不起、痛如刀割,以丹药调黄酒服之,当夜肠鸣如雷,泻下黑便中裹着絮状寒痰,“肝经属木,丹药温火,火暖则木舒,絮痰为寒痰化解之象。”

将丹方刻于冰窟石壁,刻痕中渗出金液,金液在石壁上流淌成《本草》图谱,“此乃地脉火精,印证丹方,图谱现而药性显。”回望冰窟,窟中倒映着北斗七星,星芒落入丹药,化作三十六道药魂,“七星应北斗,丹方应天时,秋收冬藏,周而复始,药魂为百草精魄,济世救人。”遂作赞诗刻于石上:

水天寒彻万物藏,姜玄炼得附参方。

冰窟凿来坎水秀,玉炉炼就离火阳。

七情和合通仙府,四气调融胜玉浆。

从此人间无寒疾,一丹能暖九冬霜。

结语:冬藏之道在炼阳

姜玄冬日炼制玄附丹,非为御寒,实为炼阳化气,以应“闭藏”之道。夫冬者,水气盛极,万物闭藏,此时制药当取“寒者热之,阴中求阳”之法。以冰窟之水,调玄参之阴,合附子之阳,合七情,和五味,制成丹药,正合“冬藏”之道——藏而不滞,闭而不塞,如天地以寒水养万物,亦以火气暖其根,恰如寒梅傲雪,内蕴春阳,看似凋零,实为生机潜藏。

赞曰

玄武岩前冬气清,神农后裔制玄丹。

五行鼎里阴阳转,六气炉中水火欢。

七情和合通仙药,四象回旋绕紫坛。

冬藏卷里藏真诀,留与人间温肾肝。

终章预告

至此,《神农本草玄真记:黑参启灵录》四卷终成,从春生采药到冬藏炼阳,玄参之道贯穿四季,合于天地。然天地之道,周而复始,玄参之秘,亦无穷尽。欲知玄参如何在后世流传,成为“浙八味”之冠,且听终章《玄参济世传千古》,看玄参如何跨越千年,在浙东大地生根,以黑根济世,续神农本草之华章,证天人合一之至道。

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