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虽然按照汉制,魏野官秩还离着两千石的p套房有不少距离,但也不妨碍刘闯投桃报李地给魏野安排了更轩敞的一处别院。首发

刘闯也是看出来了,这位兵曹从事看上去像个寻常宦游的文官,身边人手也不足,实则别有安排,估摸着暗中的部曲也是少不了的。索性也只派了一伍人马充任护卫,装个样子便罢。

魏野也不去管这些杂事,每日看一看铁山训练义社民壮的进度,便回了别院,闭门谢客,专心推演五阳神符阵的变化。

要论阵局排设,倒不能算是一家一教的特长,对于排设阵局之术最为上心的,反而是兵家后学多一些。后世道门中人最熟悉的玉女反闭局和六戊藏形诀两部道术,便是自兵家遁甲布局之术中衍变而出。

五阳神符阵的运用中,也带着些兵家遁甲秘诀的影子在,然而却大气许多。很多阵法,讲求排阵之人彼此配合,步法、武艺,都要相对合辙,不容稍错。这样训练而成的,不论是江湖上的七星阵、三才阵之类剑阵刀阵,还是两军对垒时所用的子母鸳鸯阵这类战阵,莫不要选择良师名将,仔细训练调教,才见收效。

是以这样的阵法,不经年累月地训练,绝难用于实战。至于道术之士,除非是那等门人上百、弟子成千的所谓仙门仙派,或者能拣选门人弟子,同修一脉道术,排成阵法。若是魏野这样的散人,那就只得自己炼造阵旗,靠法器咒具排成那号别名“咒术阵地作成”的定型法阵了。

而五阳神符阵与这些阵法全不相同,而是将阵主与阵中军卒化成一体,阵主接引五方之神加持军将,军将则反过来以军气反哺阵法,形成了一个平衡循环的体系。

除了阵主就是阵眼这个问题不好解决,标准的“给我集火那个阵眼”,妥妥的拉仇恨的存在外,这部阵法实在是相当适合依靠搜罗流民成军的太平道势力。不但是太平道,那类不成建制的民兵、山贼,若有这部阵法之助,也能瞬间形成不输于汉军精锐的战斗力。

时值夜半,魏野握着那卷记载了五阳神符阵要诀的道书,看着面前按五方方位排设的五只铁瓮若有所思。

这五只铁瓮不过半尺高,瓮中满盛清油,各燃着一点如豆灯火。仙术士默想了片刻,终于还是低笑一声:“要是不试演一番,这推演总是空谈,还迟疑什么?”

说罢,他低喝一声,剑诀向天一指,洞阳剑祝十六字根本符篆登时现形。

如剑火符燃于指尖,魏野随即向着中央戊土位的铁瓮一划,顿时以铁瓮上的那一点豆大灯花为圆心,四周浮起一环燃着火色的云篆符文。受这环云篆催动,灯花轻爆出声,随即绽成一朵拳大火莲,莲房之上托着一柄小巧法剑,也一般是一串火符结成,却是魏野的那道洞阳剑祝符令。

眼见得这道符令占住了中央戊土之位,魏野指诀再变,向着占着西方之位的铁瓮一照。有了中央戊土位的符令策应,顿时西方、北方、东方、南方四处铁瓮先后燃起一团火莲,莲心也托起了一柄火焰小剑,却不是火符结成剑形,而是一道虚影。

洞阳剑祝与五阳神符阵毕竟是源出一脉的法诀,五阳神符阵的分化阵主法力、寄托入阵之法,对洞阳剑祝也同样适用。见得这步推演不曾错了路数,魏野轻轻吐出一口气,散开指诀,原地盘膝坐了,方才扭头道了一声:“五阳神符阵修正版第一次试运转完成,接下来,该你们几个验收这部阵法的效果了。”

他这个当家的发了话,一直等着做验收的人也就不和他客气了。司马铃今天换了一身利落的夜行衣,偏偏领口衣摆都用紫锦镶边,看起来倒更像是个大号的刺客抱枕娃娃。

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