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江湖上开山立派的大典,虽然南北风俗不一,流程倒也大同小异,说来说去也不过几样。

送了帖子给武林同道,请来些耆老名宿做见证,再摆上流水席请江湖上的闲人们吃个痛快,将这个字号立了起来,也就差不多算是功德圆满。

至于拜祖师、立戒律、定尊卑之类,此刻叫“整肃门风”,后世叫“企业文化建设”的细务,反倒不是那么迫切。

比如拿已经变成历史名词的五虎派而言,便没有见着这岭南第一大派有什么门风,不过财务制度倒是比寻常的江湖门派都更严密许多。

只可惜岭南的所谓耆老名宿,都是绿林道上邪派人物,一个个全被魏野一行人斩首示众,至于鼎湖山庄、四平枪门之类,勉强也就算一个看客,见证云云根本就不够资格。

何况魏野打出这“道海宗源”的旗号,又岂止是一个区区江湖门派而已?

佛山同知衙门头几天里,已经将告示贴了出来,其文大略云:“尝闻五千灵文,宏正教以度人,六甲元图,广慈风以济世。道化兴行,灵佑昭著,上惟邦国,下及人伦,拯护无遗,诚为历代所尊。近有羽士魏公,丹华有救物之功,朱篆擅除凶之效,皆彰神仙之妙用,堪赞皇清之圣时。是故充吾邑黄冠之领袖,导彼出尘网羁绊云云。”

这告示在几个秀才私下的评论里,只得了“道士气”三字评语,不屑之情跃然脸上。

但是要叫这些秀才们公开这个看法,只怕大家也未必肯了背后还生着几片鱼鳞的时候,谁肯得罪唯一有法子治病的人?

虽说是绅衿一体,但是乡绅们的看法倒比秀才们乐观一些不过就是一个道士罢了,僧道家没有子嗣,只有法嗣,更不会有凤家这样的大族盘踞起来,压得大家都喘不过气,便是多几分誉扬,总也是个虚头,比起大家在凤家坏了事后能分得的好处,却又值得什么?

因此上,随着道海宗源开山大典临近,佛山镇上的乡绅们倒是格外踊跃些,各家都打发了些家人来奔走听用,从北帝祖庙到凤家旧宅沿途的铺面,都主动将门脸拾掇一新,披红挂彩起来。

乾隆一朝,虽然灾年不断,流民横生,回疆大叛、金川小乱,但是清代官阔商富的财富淤积现象却是确立了下来,这在佛山镇就表现得格外明显。

同知衙门当中,以顾老夫子为首的幕友们也全都动员起来,把同知衙门和游击衙门的一班衙役快手调集在一起,安排下更多更详细的差事。

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