第712章 .碧荷载酒入汴州（六）

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虔诚地向“雄魔”奉献自己的女孩子们离开了。

失去生命与先天灵明的尸体们，在重新填装进暗狱诸魔之后，满意地舒展着自己的肢体，准备回到他们原本的家中。

只有蒙着面的女尼，一双眼睛死死地盯着那手结说法印的白衣佛陀。

一种以平舌音居多、语速奇快的异邦语言，突然从蒙面女尼的口中爆发出来。

绝大多数的宋人、契丹人、党项人都不会听懂蒙面女尼的话语，如果翻译过来，大约是这样的怨怼之辞：“长久地为光明而奉献，一次次地奉献，漫长的等待！神啊，光明的御子们啊！什么时候，你们能给与我和奉献相匹配的恩赏呢？”

白衣佛陀无眼，只有双眼宁定地注视着面前的蒙面女尼。

佛眼之中，一点微光转瞬即逝。

那微光的源头，遥遥地指向遥远得超出凡人想象的地方。

群山伫立于冷云之间，内聚八峰，如菡萏未绽，包裹重重，外环八山，分踞八方，恍如莲开八叶。

在这内外八叶，如莲花盛开的群山间，数百座宏伟寺院交错其间，隐隐与内外八峰山势呼应，暗含佛门法度。

那些僧院中的房舍，结构看起来都颇为纤细，然而楼门屋顶却造得颇为膨大，使得上下结构隐隐有种失衡的错觉。

而大多数的塔、楼、堂、殿，都用红的绿的彩绘，装饰到让人眼花缭乱的地步，佛堂中更是处处能见到灿然金色，隐隐透出一股子土豪乍富的伧俗来。

位于群峰西南角的那座高山下，有一座不怎样起眼的僧院，山门前立着一方石碑，镌着“明暗”两个斗大汉字，门首匾额上题的“法灯妙光”，也是极见笔力。

说是僧院，然而驻守在门前的僧人，模样却有点特别，头上都罩着个倒扣鱼篓般的竹编斗笠，遮住了整个面孔，只在前面露出些稀疏小孔，以免阻挡视线。

这些僧人身穿一件贴身收束式的白色僧袍，左肩上披着一块截得极短的黑色袈裟，胸前垂着一个黑布挂袋，上面写着“明暗寺”三个素白大字，腰间插着一枝粗大竹箫，看上去十分怪异。

除了这些头戴遮面竹笠、腰系粗大竹箫的僧人，在寺门外，还有一些身穿皂色僧袍，头上裹着白头巾的僧人，手持鹿角杖，腰间挂着佩刀，一副杀气腾腾的模样。

不管是“竹斗笠”还是“白头巾”，显然这些僧人丝毫没有把对方当成是同伴，带着敌意和戒备的眼神，在彼此的身上晃来晃去。

空气似乎紧张得一触即发，然而在寺门外，却有一名身穿白衣、脚登草鞋的僧人，头上未戴僧帽，也没有挂佛珠，手中握着一把折扇，施施然地沿着山路而上。

“竹斗笠”们最先发现了白衣僧，顿时警惕地按住了腰间竹箫，大喝一声：“什么人？！站住，此处是禁地，快离开！”

然而他们的呵斥声马上被“白头巾”们给盖住了：“混蛋！这位是自本山金刚峰寺来的阿阇黎，如光大人，还不退下！”

“竹斗笠”们听到了“阿闍黎”这个词，稍微动摇了一点，但还是一步不让：“此处是台山首座参禅之地，我等肩负护卫台山首座之责，绝无退让之理！”

眼看着两派僧人就要爆发冲突，反倒是如光和尚笑了起来，折扇在掌心轻轻敲击着：“不要这样紧张，台山首座身为普化宗的宗主，又是法灯明暗会的会首，说起来也是如光所尊敬的前辈。请向首座大人传达一声，就说山僧如光前来向首座致意，并敬聆普化虚无的禅理。”

“竹斗笠”们稍稍放下了戒备，随后便有人走入寺内，稍后便走了出来，向着如光和尚一躬身：“首座邀请如光大人入内一叙！”

随着“竹斗笠”走入寺院中，全然用白鹅卵石铺成的中庭里，隐隐能见到大片的卵石如波浪起伏般的痕迹。石灯笼与石塔错落点缀卵石之间，还有一两块刻意留出的土地上，苔藓肆无忌惮地生长着。

在这片庭园的中心，是一座黑白二色的木制佛堂，但除了佛堂中供奉的一座不动明王古铜像外，看不到一个人。

“如光大人，首座就在内中等待您的到来，职责所关，不能随您进去了。”

“竹斗笠”的话，并没有让如光感到不快，他摆了摆手，随即走向了佛堂，转眼间就消失不见。

对这样的事情，“竹斗笠”视若无睹，只是转过身，再度投入了和“白头巾”们彼此敌视的对峙中。

如光和尚走入了佛堂之中，转眼间，他的双脚却踏在了滚烫而干燥的沙砾上。

四周已经不是充满禅意的寺院，而是一片干燥的沙海，在沙海中央，是一座雄伟的大城。数百吨重的岩石被均匀地切割成了立方体，而这样的巨石，在这座巨城中，只不过是最基础的砖石而已。

灿然如金的光华，笼罩了这座雄城，而在如光的面前，立着一个神态粗野的男人。他穿着与那些“竹斗笠”同样的僧衣，然而却没有遮住自己的面孔，黑色的长发如马鬃一般飘拂在脑后，草率地扎起。

如光和尚向着对方合掌一礼：“安山首座，例会要召开了吗？”

“是针对特殊情况的紧急会议！”对方立刻纠正了如光的说辞，“我们的计划在推动过程中出了一些问题，所以必须要做出研判与因应！”

对于安山的无礼，如光丝毫没有介意，只是点了点头，继续问道：“还有谁参加这次会议？北极之地兄弟会？维利骑士团？或者是蔷薇十字军？”

“内部会议。”

听到这个回答，如光满意地一笑：“法舟渡世，毕竟还是要有一个优秀的舵手啊。”

话语间，一声钟响，如狮子吼，似云雷音，扰动天地，万物震动！

巨城之上隐见万千莲灯，排列成卍字佛印，光明大放！

如光与安山同时坐下，合十发声：“皈依佛，皈依法，皈依僧，南无海会清净圣众！”

随着两人盘膝，身下便有白莲无端生出，托起二僧，随着五彩祥光升腾而上。

转眼间，巨城已杳，沙海无踪，但见举目所见，唯有澄澈水波，无边无际，色作青碧，如莹澈琉璃。

水面之上，紫玉、金砂上下翻涌，珊瑚、碧玺随波逐浪，人间难得一求的珠玉珍宝，无不俯拾即得。又有人身蛇体的那伽龙众，头戴宝冠，身佩璎珞，手捧光焰灿然的摩尼宝珠，出没于这片宝海之中。

便在此刻，宝海之中生出两朵重瓣白莲，莲花之上，正托举着如光与安山两名僧人。

五色祥光托举着两朵白莲，高举在宝海之上，只见宝海中央，有一座其形如开裂心脏的巨山雄立其间，山作四色，东方诸峰色如海蓝宝石，蔚蓝剔透，南方群山通体纯黄，仿佛洒金琉璃，西方山岩其色如血，朱砂结晶间，嵌满了天成赤玉与红榴石。

唯独北面众峰透出柔嫩的绿玉光华，化作一道光桥，接引着两朵莲花上升而去。

这座四色雄山之顶，生着一株树冠高不可望的宝树，层层彩云笼罩千枝万柯间，那些由琥珀、珊瑚、琉璃、金银化生的树叶，每一片都比先前沙海中的巨城还要大上数分。

在宝树北面的一根长枝上，盛开着一朵如山白莲。莲开八瓣，每一瓣莲花上都托着一重宝台，千百神怪层层拱卫于宝台周围。

光桥掠过这座宝台白莲之城，随即两分而下，如光和尚所坐的白莲落在了正东方的宝台之上。

这宝台形如白象，四周皆是头戴宝冠、身披纱衣的妙龄少女，手捧青莲、拂尘、金幢侍立。自如光和尚落在宝台之上，他身后就显出一尊神王法相，头戴嵌宝王冠，双眼纯蓝如宝石，手持金刚杵，骑在六牙白象之上。

正是佛门欲界诸天之首的帝释天，号称“雷帝”的神王因陀罗。

而安山首座却落在了正北方那座形如匍匐罗刹的宝台上，宝台四周，都是身披甲胄的夜叉、罗刹一类鬼物，刀剑枪戟如林耸立，好一派肃杀景象。

随着安山入座，他身后显出了一尊披甲神将，骑一头绿鬃白狮子，一手捧宝塔，一手揽着一杆尊胜幢，掌心托着一只似貂似鼬的灵兽，那灵兽口中有一颗宝珠不断吞吐。

此是护卫北俱芦洲，总摄夜叉、罗刹为眷属的毗沙门天多闻子。

随着二僧安座宝台，八瓣白莲上，依次显出了一尊尊或狰狞、或慈和的神佛法相。

或四面四臂，手持念珠、莲花、净瓶与经箧，这是大梵天法相。

或腰系虎皮，手持三叉戟与木鼓，头戴月轮，颈系蛇钏，这是大自在天法相。

或姿容绝丽，身披轻纱，身后八臂各持兵刃，拨动凤首琴，与弹奏琵琶的持国天彼此应和，正是辩才天法相。

还有手中持剑的增长天，率领容貌狞恶的无数饿鬼，与手持龙索，率领万千龙蛇的广目天，各司本位。

八尊天众法相，各安八方之位，中央须弥法座上却是空无一人，只有湛然佛光，分化五色，变幻无定，似在述说无常生灭之理。

坐于大梵天之位上的，是个白布裹头、身披紫莲纹袈裟的老僧，他望向四周，用带着老人喑哑特征的口吻说道：“本次会议，代表都来齐了么？”

随着他的发问，被恶鬼环绕的增长天法相下，一个身形肥壮、留着短发的僧人先合十一礼，身上描金刺绣的华美袈裟随之飘飞而起：“东本愿寺代表，贫僧契缘在此。”