盗泉子提示您:看后求收藏(第三百一十一章.先生带剑入扶桑(七),魏野仙踪,盗泉子,御书屋),接着再看更方便。
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奈代竹依稀记得,自己被一辆很气派的西洋马车接走,去了长崎城外的一处洋馆。
来接自己的老管家,态度格外和气,显得十分有教养,这让少女稍稍地安心了些许。但是到达洋馆之后,洋馆仆人们的举动,却又让少女有些狐疑。
到底是多么讲究的人家,请舞伎到家中表演,还要沐浴一番,香精油按摩,然后换上洋装的?
换了一身女式晚礼服的奈代竹,惴惴不安地跟着那个眉目严肃的管家,朝着洋馆深处走去。
长长的走廊墙壁上,挂着一幅幅油画,主题却只有那么几个:瘟疫、饥荒、战争,死亡。
身穿黑袍的骷髅在忙着收割人命,死人、棺材和十字架,占据了每一幅油画大部分的空间。
在这些让人毛骨悚然的油画间,有两幅肖像画交错着出现。
一幅画上是一位眼神忧郁的中年贵族,另一幅画上,却是一个笑容莫名残忍的年轻女人。
而走廊里渐渐没有了光亮,似乎走廊是朝着地下而去一样。
一个穿着黑色丧服、用黑纱蒙着面的女人,出现在走廊对面,饶有兴致地看了一眼奈代竹:“伊丽莎白小姐的沐浴乳不够用了,小姐派我来询问一句,是否能够将这位姑娘送到她的浴室来?”
对此,那个面目威严的老管家只是平静地回答了一句:“这位小姐,是受邀来为伯爵大人表演歌舞的。另外,请向伊丽莎白小姐转达我的看法,在这个国家里很多事情并不是那么简单就可以去做的,希望伊丽莎白小姐可以暂时忍耐一下她那不健康又浪费的嗜好。”
对此,穿着丧服的女人只是嘻嘻地笑了笑,然后退了开去。但不知为什么,奈代竹觉得自己依稀闻到了腐肉般的味道。
老管家带着奈代竹,一直走到了洋馆下方,那是一个空旷的地下空洞,一座哥特式的城堡依岩层而修建起来。
在城堡高耸的尖顶上,一个黯淡的十字架挂在上面。
“为什么在地底下会有教堂……”
“这个问题问得好。”老管家低声回答道,“这里是德川幕府时代,曾经追随天草四郎时贞阁下的基督徒们,为了躲避幕府的迫害,在地下修筑的修道院。但是这座修道院,从它建成的那一日起,便没有真正被使用过。当时高野山的僧人来到这里,告诫这些忠贞的信徒们,信仰他们的神,并不需要将生命浪费在无益的战斗中。他们可以将观世音菩萨当成是圣母玛利亚,将佛珠当成是玫瑰经念珠,将梵语当成是拉丁语祷文,就这样平静地在长崎生活下去,直到这个国家再度允许他们公开展露自己的信仰。”
老管家所说的,便是基督教历史上著名的“长崎信徒再发现”事件。只是在老管家口中,这一远东教会的大事后面,却隐隐站着高野山的影子。
只是奈代竹根本不懂得这件事里代表的意义,只是似懂非懂地点了点头,然后跟着老人走进了修道院内部。
在那间简朴的石质礼拜堂里,阿尔卡德伯爵一身黑天鹅绒礼服,正专注地看着十字架上的耶稣基督。
良久,他的嘴角扬起一个嘲讽的笑容,然后转过头来,看了一眼奈代竹,微微感慨道:“亚洲的女孩子,皮肤虽然光滑,但是骨骼的发育,终究要逊色了许多。”
对于这个评价,老管家不置可否,微微鞠了一躬,转身离去,只留下奈代竹一个人,微微瑟缩地看了一眼这个肤色苍白的中年贵族。
面对她的目光,阿尔卡德伯爵毫不在意,直接开口道:“虽然我被外面那些污秽的东西视为家族中的长辈,但是和投靠了邪神的他们不同,我的存在,仍然是为了彰显神的意志。所以我相信,我将给你带来的选择,终究要比那些污秽又卑怯的家伙们好得多,你不必惊惶,只需要放开身心,全方位地接受我的存在即可。”
以下防盗版,稍后修正。
奈代竹依稀记得,自己被一辆很气派的西洋马车接走,去了长崎城外的一处洋馆。
来接自己的老管家,态度格外和气,显得十分有教养,这让少女稍稍地安心了些许。但是到达洋馆之后,洋馆仆人们的举动,却又让少女有些狐疑。
到底是多么讲究的人家,请舞伎到家中表演,还要沐浴一番,香精油按摩,然后换上洋装的?
换了一身女式晚礼服的奈代竹,惴惴不安地跟着那个眉目严肃的管家,朝着洋馆深处走去。
长长的走廊墙壁上,挂着一幅幅油画,主题却只有那么几个:瘟疫、饥荒、战争,死亡。
身穿黑袍的骷髅在忙着收割人命,死人、棺材和十字架,占据了每一幅油画大部分的空间。
在这些让人毛骨悚然的油画间,有两幅肖像画交错着出现。
一幅画上是一位眼神忧郁的中年贵族,另一幅画上,却是一个笑容莫名残忍的年轻女人。
而走廊里渐渐没有了光亮,似乎走廊是朝着地下而去一样。
一个穿着黑色丧服、用黑纱蒙着面的女人,出现在走廊对面,饶有兴致地看了一眼奈代竹:“伊丽莎白小姐的沐浴乳不够用了,小姐派我来询问一句,是否能够将这位姑娘送到她的浴室来?”
对此,那个面目威严的老管家只是平静地回答了一句:“这位小姐,是受邀来为伯爵大人表演歌舞的。另外,请向伊丽莎白小姐转达我的看法,在这个国家里很多事情并不是那么简单就可以去做的,希望伊丽莎白小姐可以暂时忍耐一下她那不健康又浪费的嗜好。”
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