第四百零二章.风起萍末乱天常（二）

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白莲无端而现，莲上那人头戴尖顶僧帽，身披大袖僧衣，纯紫色的袈裟自生一派贵气，并不高大的身躯配合微微前倾的姿态，看起来就像是一只端详着猎物的伯劳鸟。

随着那朵光凝成的白莲缓缓降下，莲上的僧人正好选了一个和李乾顺视线平行的地方。

西夏国师鲁布智云以下，那些诵经的僧官一个个连滚带爬地涌上来，把西夏国王身前的位置挤了个满满当当。

可惜莲上僧人全然不管这些僧官那如临大敌的模样，纯以光明结成的面孔只是看了一眼那位大高白国的国师、华严宗的当代宗主鲁布智云，声音中是全然不容拒绝的意味：“华严宗自唐初帝心尊者之后，人才果然越地凋零，但山僧以为贵宗也曾是大乘八宗之一，不该是这般没有见识的模样。”

随着他这番话，鲁布智云那张满布着皱纹的老脸微微扬起，盯着脸上那僧人，沉声应道：“老衲有护持兀卒之责，岂容野僧惊驾！便是夜犯禁中，亦是族诛之罪，还不立刻收了神通，束手就擒来！”

这一番呵斥，倒是义正词严得紧，然而那白莲上的僧人却是想了一想，才记起“兀卒”这个党项尊号的含义乃是西夏国主自封的“青天子”，方才笑了一笑，向着李乾顺再施一礼：“山僧不识朝仪，无端冲撞了兀卒圣驾，伏望恕罪则个。然而山僧此来，却有一件要紧的事要报与兀卒深知，些许冒犯，倒是也顾不得许多了。”

李乾顺虽然落下地来便是长于深宫妇人之手，但是一个能在宋辽两国之间玩起平衡木游戏的弱势君主，身段柔韧却是他的看家本事。而且不论如何，李乾顺都是个颇为虔信的佛家居士，虽然在狂热度这条上比梁武帝萧衍差了不少，可面对这种当面显露神异的僧人，还是颇为恭敬。

当下李乾顺便仰着头应声道：“这位长老不知是在何方名山宝刹焚修，来到朕的内宫，却为何事下顾？”

那莲上僧人摆了摆手，摇头道：“下顾二字不敢当，然而却有一关系大夏国的军国重事欲告知陛下。此事，非大夏国师所能知晓，亦非寻常探马所能侦缉，所以他人不能言，山僧却特来为陛下言之。”

“敢问长老，是何事要说与朕知道？”

李乾顺的声音才起，顿时便被那莲上僧人的声音盖了下去，一字一顿，还带着奇怪的口音，然而那声音起处，却让佛殿上人人都变了脸色：“山僧要说的，乃是辽灭、宋亡、女真不兴，则陛下与这大高白国，将来却该投了何处去？”

……

………

大宋江南东路，歙州之南，正联通着杭州与歙州两地间的要道上，有奇峰从地而起，峰峰秀耸。

山形灵秀，然而山名就有点不吉利，特别犯商旅、水手的忌讳——覆船山。

但如此不吉利的山名，却偏偏极有人气，山间佛寺香堂相连，每年不知有多少头包香帕、身挎香包的善男信女，三步一叩地不远百里来此上香。

今日里，上香的人群里多了一行僧人。与本地人们习见的光头缁衣形象不同，这些僧人看起来体格要比农夫们高大许多，身上僧衣也是白叠布的短打装扮，更在肩膀上挂着两挂白绒球，不知是个什么说头。

然而这些僧人多半手中握着根六棱铁棍，看着面相也不像是良善出家人，这一路上却无人敢凑近他们身前。

随着这些模样古怪的僧人走上那覆船山主峰，却没有见着什么堂皇庙宇，只有一座法坛上接于天，无端多出了些许天高地阔之感。

法坛两旁，却立着一僧一道。

那和尚胖壮如牯牛，身上穿一件大红金线袈裟，福田格里满饰着火焰花样，就这么盘膝而坐。最奇的是这和尚额头上生着七个红痣，恰如一朵六瓣莲花，微微透出金光，满腮如铁线般的胡子更是一股子凶恶味道。

那一旁的道人头戴乌巾、身披皂袍，衣着就显得比那和尚朴素许多。然而这道士肩背长剑，面色冷然，配上那高颧骨、薄嘴唇的面容，哪怕只在他跟前站上片刻，身上也会被一股子砭肤冷意迫出一身的鸡皮疙瘩。

这一僧一道之外，法坛正中端坐的是个身披素白长衣的长行者，身材长大处，和那和尚相比也不逊色什么。最奇的是这人颌下蓄着五绺短须，双目中却有五色混绕，端坐在法坛之上，就无端生出一股威势，让人一见便如见神佛，无端从心底生出想要叩膜拜的冲动。

那白衣行者只是在法坛上端坐不动，一路沿着山路走来的那些善男信女到了法坛之下，见着这个场面，不由自主便跪了下去，一面磕头，一面“活佛”、“圣公”地乱叫。末了，便有一旁伺候香火的童男童女，也一般地穿了白衣，过来接了香火，收了布施。

这些人供奉的若是米粮菜肉、点心果子之类，便有一帮子壮汉迎上来，挑的挑、扛的扛，都收过一边。但若是钱钞、布匹甚至钗环饰之类，则都被胡乱散在法坛之下。只见那青莹莹的玉钗、黄澄澄的铜钱、白森森的银镯，混在一处，堆积如山，却也不见人去收拾，也无人去抢拾。