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梅以求说:“按他的说法,这是根据人类的文化取的名字,我想大概属于他们族群中的一种类似‘长老’一样的家伙。他们拥有强大的精神力量,通常隐居起来修炼,非到不得已不会出来。”
“教授,这……是不是有点太玄幻了,一点儿也不科学。”青木说。
“也没什么不科学的。”梅以求说,“当意识能量足够强大的时候,也许就不需要靠寄生活着了,意识本身就能凝聚出实体,并且可能以某种方式存储记忆。我国古代的丹道记载里有‘阴神’、‘阳神’之说。道藏的很多文献里都有记载阴阳神出体的事情,一般阴神出体是在睡觉的时候。阴神不能离开身体很久,出体久了会让身体变得虚弱。”
“这有点像做梦时的意识体。”青木说道。
“没错,我怀疑古人说的就是一种清明梦的控制方法,只不过记述晦涩让后人会错了意。”梅以求说,“而阳神,根据记载,可以离开身体很久,变化成任意形状,在世间行走。这可能就是精神意识的能量强大了以后凝聚实体,不再依赖肉体而存在的表现吧。”
青木说:“如果有这种存在,为什么我们看不到?意识体的寿命肯定比我们长。按照赵鹏程的说法,他们没有时间概念,那也就没有寿命的概念,就不会死。”
梅以求说:“也许他们早就去了另一个世界。这地球多无聊啊!也许作为一个意识体,的确不能像我们一样存储那么多记忆,没有记忆就没有怀念,他们留在这里干什么呢?哦对了,”他看了一眼青木,“你的脑子也是瓦特了,记忆不全,却又有强大的精神力量。嗯……有点意思……”
教授的话引起梅子青的惊叹,看向青木的眼神都不一样了,又捂着嘴偷偷笑起来。
青木对教授的戏谑无奈地摇了摇头。的确,梅教授在科研上并不像人们想象中的科学家那么严肃,也不会对玄学和其他有悖于科学常理的东西嗤之以鼻。他说这是莱斯特先生教会他的,科学需要严谨的研究态度,但必须有一颗包容的心,和孩童般的天真。
不过关于“遗祖”的探讨并没有停止,毕竟这是赵鹏程在提到他们种族时唯一主动给出的一个直接信息。青木和教授都怀疑,他们这个种族的最初记忆和信息传递都和“遗祖”有关。
而关于寄生意识的组织联络方法,青木也找到了一些蛛丝马迹。那是在赵鹏程的梦里的一个意外发现。
当时他还在和赵鹏程对话,大多数时候是青木在说话,观察赵鹏程的反应,以此判断自己的猜测是否合理。赵鹏程则基本保持着沉默,偶尔会说一句“不知道”或者别的什么。
但青木发现了一件事情,就是在他放松了对赵鹏程的精神压力之后,赵鹏程就经常往某个方向张望,似乎在期待着什么。
青木一边说话,一边朝那个方向观察了很久。如果从梦境场景来说,那里就是手术室的侧门,进去是更衣间,也就是赵鹏程进手术区之前洗手换衣服的地方。
但青木知道绝不是那么简单。
都是赵鹏程自己创造的梦境世界,更衣室里不可能藏着什么秘密,不然青木早就发现了。而且这个梦境场景已经被青木用精神力量锁定了,更衣室不会再发生什么变化,也不可能有别的意识体闯进来。如果有人这时候也想进入赵鹏程的梦境,那就要先突破青木的意识封锁。
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