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也清楚了,他为什么一定要拉着自己。
就凭他那个人性,在蓟州军里的口碑,除了他二人的三千多人外,剩下的四千多人的乱兵,分成十几股。大多数人是不会跟他走的。
他带着自己的两千人和家属去投靠,和带着八千多兵,五六万人去投靠,意义是完全不一样的。
“老哥你有所不知,这新建的蒙古八旗和汉军旗,都是任用的降人。去年天聪汗攻打察哈尔,林丹汗连战连败,八大营有三个投了大金。另外,札萨克图汗也带着本部人马投了大金。现在,就单独设立了两个蒙古旗。都是来投的人做旗主。”
黄腾远摇摇头,说道:“恐怕这事情没有这么简单,就怕我们兄弟去了,被夺了兵权,安置一个闲差,到时候悔之晚矣。”
看到黄腾远不信,佟健业也理解。这种事情,哪能空口白牙的就让人相信呢。
投建奴,不像是一般的背叛,是要剃发易服的。自古以来,传统观念都认为,身体发肤受之父母,不可轻易毁伤,否则就是不孝。现在他们已经不忠了。难道还要继续不孝吗。
就算他们上层的官员愿意,下面的军士们怎么想。军队不像是一般的组织,他们急了会哗变的。
而且,夷狄入华夏则华夏之,华夏入夷狄则夷狄之。
也就是说少数民族归化进入华夏地区,接受华夏的文化,几代人下来,就不会被认同为华夏人。而华夏人要是进入夷狄地区,接受了夷狄的风俗,则就不被视为华夏族裔了。
这有鲜明的例子摆在那里。万历朝造反的杨应龙就是活生生的例子。他们家祖先是地地道道的汉人,唐末才以家族武装的形式进入遵义地区建立土司政权,为了巩固统治,他们家人接受了当地的语言和风俗、服装、礼仪等。几代下来,就已经被华夏地区视为夷狄土司了。
西南地区很多土司都是汉人后裔,根本不是和他们统治下的百姓一个民族。石柱的那个女土司秦良玉,就是地地道道的四川达州的汉人。她现在正在忙着剿灭奢安之乱呢。
贵州永宁土司奢崇明于天启元年(1621年)九月于重庆起事,安邦彦于天启二年(1622年)二月起兵。
战争从天启元年(1621年)一直打到崇祯十年(1637年)。前后持续17年,波及川、黔、云、桂四省,死伤百余万人,大规模交战持续9年。
这一战,导致西南财富重地四川受到沉重打击,严重影响了明朝的财政收入。导致崇祯朝雪上加霜,更加困难。
战乱中,四川巡抚徐可求死难,贵州巡抚王三善死难,被称作西南大将之冠的总理鲁钦兵败自刎,贵州总兵阵亡于贵阳城下。贵阳围城十月,四十多万人饿死,仅剩两万人。
最后被四川巡抚朱燮元、石柱总兵秦良玉、四川总兵杜文焕等平定。
现在,既然想要拉拢人家去做夷狄,那就要给出足够的好处。因为这世上,没有谈不成的交易,只有出不起的价钱。
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