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第一小节 玉简析道谋变

暮色如墨,破庙内摇曳的烛火将王凡的身影映在斑驳的墙壁上。他盘坐在蒲团上,指尖摩挲着《传承玉简》残页——这是从南华仙府带出的至宝,表面泛着的青光总让他想起仙府中石壁上流转的古老符文。李明远轻手轻脚捧着灵米粥进来时,正撞见观主盯着玉简上若隐若现的纹路出神。

“观主,这‘红尘劫运决’的修行法门果然玄妙,”李明远皱眉将粥碗放下,“但玉简中记载的‘万民愿力为引’,咱们眼下该如何入门?”他当然知道,清微观上下本就以观主改良的“红尘劫运决”为根基,只是这来自南华仙府的高阶传承,确实比他们在山村时的初阶功法复杂数倍。

王凡拿起腰间的神农鼎残片,残片上的麦穗纹在烛光下与玉简产生微妙共鸣。他忽然想起洛阳城头那些将平安符贴在襁褓上的流民,想起汜水河边百姓捧着灵米粥时眼里的光:“还记得在嵩山石壁刻字时的领悟吗?当把云雷纹改成麦穗,百姓立刻就信了这符能护庄稼。”他将残片重重按在玉简上,“传承的关键不在高深,在落地——就像咱们从‘红尘劫运决’中创出的护生符、聚民阵,本就是为这低灵气的乱世量身定做。”

玉简上的青光骤然一亮,几行小字浮现:“道种在民,民愿为根。”王凡心头一震,这与他在仙府石壁上看到的“道种在民”相互印证——原来所谓传承,从来都是让高阶仙术化作百姓能触摸的烟火气。他扯过一张粗麻纸,用炭笔在上面画下简化的修行路径:“初阶引气,不再强求吸纳天地灵气,而是感应百姓的护苗愿、安家心;中阶聚运,借屯田的麦浪、村口的炊烟为媒,将零散愿力聚成细流;高阶劫运,待愿力雄浑如河,自可冲刷红尘劫波。”

李明远眼睛一亮,身体微微前倾,脸上露出恍然大悟的神情,急切地说道:“就像在兖州分发护苗符时,百姓每画一次麦穗纹,就是在帮咱们积累愿力!”他掏出随身携带的《天机卷》残页,上面“借势不改势”的字迹旁,观主新写的批注清晰可见:“势在耕者手,运在炊烟中。”二人连夜推演,将“红尘劫运决”细化为清微观三层修持体系:第一层“护生境”,弟子需亲手教百姓绘制麦穗符,在护佑春耕秋收中感悟愿力本质;第二层“聚民境”,以屯田点为阵眼,将百姓耕作声、婴孩啼哭等“红尘杂音”炼就成愿力云河;第三层“劫运境”,待时机成熟,便可引动万民愿力冲刷劫数,正如仙府石壁所言“劫运加身时,民心即护盾”。

解决了“红尘劫运决”的修行入门问题后,王凡和李明远的目光又落在了玉简里记载的“红尘星斗阵”上。破庙外传来隐鳞军士卒教流民画符的声音,“先画个弯月当麦穗,再绕三圈当风……”一名流民大叔的笑声传来:“这不跟俺编箩筐的纹路差不多嘛!”王凡和李明远对视一笑——这正是“红尘劫运决”的妙处:摒弃传统修仙的灵气桎梏,将百姓对安定的渴望化作修行养料。他特意在《清微观修行手札》中注明:每个弟子的本命符,必须融入曾护佑过的百姓印记——赵铁柱的符上刻着汜水河边获救老妇人的纺车纹,李明远的符上刻着兖州少女教画护苗符时的手印。

“观主,玉简里的‘红尘星斗阵’需万人气运为引,”李明远指着复杂纹路,“可咱们连五千流民都不到……”

王凡望向庙外,篝火堆旁,流民们正围着士卒听“麦穗符护田”的故事。一个士卒指着北斗星:“每颗星都是咱百姓的盼头,盼收成、盼安稳,盼得越心切,星就越亮。”百姓们似懂非懂地点头,眼中却有了光亮。“这红尘‘星斗阵’,以星斗之力为引,借万民气运为基,不仅能抵御外界的邪术侵扰,更能在内部形成一个稳定的灵气循环,促进屯田的丰收,保障百姓的生活安定。其关键在于人心的凝聚,当百姓们心怀共同的期盼,便能激发阵法的强大威力。”王凡轻声道,“星斗阵的关键不在人数,在人心凝聚。当年赵铁柱问我为何不用符直接杀敌,现在答案来了——当百姓自己能画符护田,能教孩子认麦穗纹,他们头顶的气运色团,自然会汇聚成阵。”

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