第733章 探秘古庙（七）：阿修罗

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六道按照层次分为：一、天道；二、阿修罗道；三、人道；四、畜生道；五、饿鬼道；六、地狱道。

天道自然不需要多说，那是一个最顶尖的世界，对这个世界的描述就算是道书也只有只言片语，全是异常笼统的概括，说明修著道术的修士前辈也对这个天道到底是个什么样的世界一无所知。

天道过后就是阿修罗道，也就是俗称了修罗道。其实阿修罗和修罗可不是一样的存在。甚至是完全相反的存在。修罗是“端正”的存在，代表着一切正面和正义，是广义上的高大全形象。这在佛教和道教的相关典籍里都有描述，也是很正面的具有“神”这种特性的存在。

而阿修罗呢？阿字在梵语中的意思是“否定”，阿修罗就是“否定端正”的意思！也就是说是跟修罗是完全相反的。是不正义、不端正、不仁慈的！是邪恶、凶残、暴虐！

之所以阿修罗道会排在上三道还排在人道的前面，其原因道书上有解释，说是因为阿修罗的实力超群，仅次于“天道生灵”远远强于“人道生灵”所以排名第二。

阿修罗界虽然排在人道前面，但是却不是一个好地方。那里唯一恒古不变的就是杀戮。里面的生灵之间不停歇的厮杀，据说里面就连天空都是血色的，而且没有日月更替。而相传阿修罗们很不满意自己生存的世界，一旦有了领头的出现就会不顾一切的想要打破旧有世界闯入其它世界去。

而让寇书文在脑子瞬间回忆起这些来自道书里关于阿修罗的记载的原因就是他在生死一刻间发现了一个疑点。

首先是业火。业火这东西人类是不可能操控得了的，也不可能有人沾上了业火还能修行甚至还能把业火当成攻击的手段。“神”可以吗？可以，但是无一不是极为古老的只存在于传说中的“神”才能办到。孔雀明王也不行。因为业火对于“神”来说也一样属于极为污秽和麻烦的东西。谁会抓着自己拉的大便到处扔？恶心不恶心啊！

“神”自然不会干出抓着自己拉的东西到处扔这种无底线的事儿。那是因为“神”是正常的思维。那什么东西能干出这种“不正常”的事儿呢？答案喊简单：人或者畜生又或者饿鬼还有，阿修罗！

当然了，人还有畜生和饿鬼就算能干得出抓着屎到处扔这种事儿，但是却没这本事，拉不出业火来。所以唯一剩下的就是阿修罗了。常年的厮杀让它们无所不用其极，想要突破老天爷定下的规矩一次次妄图打破六道轮回这是天大的罪孽，业火这东西他们一点也不陌生。也只有它们有能力将自己的业火拿来当成攻击手段用。

其次就是那句寇书文听不明白的咒语了。寇书文觉得那是印度语，可是听着又跟自己听过的印度语不怎么一样。起初没有多想，在脑子里灵光一闪之后才发现自己忽略了什么。基于业火的猜测，寇书文觉得那血色法相念动的是梵语！跟印度语比起来，梵语就相当于华夏语的文言文，而印度语就是华夏语的现代文。相近却又有差别。

喜欢用梵文这是因为阿修罗有一个佛教的头衔，这跟孔雀明王一样，明明嗜杀不干好事儿却偏偏名义上是“佛”。而佛教的官方语言就是梵语！

寇书文绝对自己猜得八九不离十。可是并不以为着他知道阿修罗的弱点能大发神威的将其弄死。相反，世界层次的不一样想要逆袭那是极为艰难的事儿。远不是寇书文现在五十年的道行就能办到的。

不过他还有杀手锏。之前没有用是因为觉得就算用了也不会有半点效果。可现在面对的是一只阿修罗的话那就不好说了！

鬼门令。呼唤阴差白十三和黑十六。

不过阴差是不会管寇书文的死活的，他们出来的目的就是对付恶鬼，就算是邪修它们也不会理会。要是那血色雕像只是一个邪修装的或者是一个不知道什么玩意儿的非鬼物，寇书文就算死在白十三和黑十六面前它们也不会伸手。可现在是阿修罗！是一只从阿修罗界探了一个法相出来的阿修罗！作为六道轮回辅助机构的地府，再怎么也不可能坐视不理吧？