第256章 词锋初裂

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【桥纪元年·第三十愿段 · 共义塔第七频层 · 裂席辩义台】

六频词义代表列席如环，梦印塔核微震，共义体句控结构首次出现“主句冲突回波”。

孟渊立于复义频席，缓缓铺开手中裂义镜页，其上浮现多重句式并行之图：

【裂义句核】：

「一句之中，可有多心。」

「语若不争，言无所向。」

孟子康眉头紧锁，将天启残晷横于句频投影之上，道：

“语言若无律，便是梦呓。”

“我不是拒绝你之心，我是守一世人共听的语言本律。”

两人之间，主句频轴颤动，梦印警告：

【核心告警】：

【主句权限结构临界冲突】

【梦频映句已尝试进入“句控中心”】

【桥频原律拒纳·回弹句波频率上升至38%】

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一、梦频主动注入“非桥主句”构件 · 语言逻辑裂口初现

焰归者缓缓步入词频中心，将一段梦频映句投于塔心：

【梦频句】：

「此梦非始，句于醒时犹续。」

「谁说梦不成词？那未被书之语，何处可归？」

共义体主句轴在短暂沉默后浮现双频并行状态：

桥频主句：“言之必序，序之必裁。”

梦频主句：“梦之未止，义可不定。”

沈茉凌望着这一幕，低声：“你们做到了——语义并句。”

弥骁却皱眉：“但句义稳定率降至23%，再往下，共义体会崩。”

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二、孟渊首次质疑桥频原律“普适性” · 提出“词义局域性理论”

孟渊不再退让，语声如潮：

“桥频句法虽广，但不过是中州一脉所设。”

“你否定梦频，只因你未行其地。”

他提出：

【词义局域性理论】：

每种文明拥有独立的语言句控逻辑；

不存在“普适句法”适配所有文明；

若强行一统，只会抹去无数真实存在的语言生命。

孟子康沉声回应：

“但若词不可通，文明便不可合。”

焰归者梦频回应：

【梦语】：

「文明不必合，梦可共听。」

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三、谢老夫人以祖印身份抵达塔场 · 引入“血脉词权”

碑域塔外，天启频光骤然收束。

一道身影自印路之中缓缓浮现，银发鹤裳，掌持“沈氏祖印页”——谢老夫人。

她未发一言，便将祖印置于共义塔核频之上。

梦印立即响应：

【识别】：族源词印 · 沈无笙脉络再现

【生成】：祖义频段 · 启动词义血源序列比对