第49章 七层浮屠塔

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“浮图塔是音译，佛塔起源于印度，在公元一世纪佛教传入我国以前，我国没有“塔”，也没有“塔”字。

梵文传入我国时，浮图曾被音译为“塔婆”、“佛图”、“浮图”、“浮屠”等，意思就是佛塔。

此外，关于浮图，还有一种解释，古最初人因称佛教徒为浮屠，佛教为浮屠道，后并称佛塔为浮屠。

由于古印度的浮图是用于珍藏佛家的舍利子和供奉佛像、佛经或僧人遗体用的，被意译为“方坟”、“圆冢”，其实就是斗。

直到隋唐时，翻译家才创造出了“塔”字，作为统一的译名，后来一直沿用至今。

佛塔作为安放佛骨舍利的纪念物，最开始在寺院的中心，供佛徒顶礼膜拜。后供奉佛像的大殿逐渐替代塔的中心位置，佛塔被移至大殿之后或一边。

佛塔层数一般为单数，如五、七、九、十三级等，而以七级为最多，故有“七级浮屠”之称。

七层的佛塔是最高等级的佛塔，佛家以为七层的宝塔约为百公尺高的大佛，建了如此的大佛来供养，功德无量。然而佛的胸怀无比广阔，救人一命胜造七级浮屠浮屠！”

姜若水一边打量这两座浮屠塔，一边说道。

我们有了之前的经验，不再盲目闯入塔内，而是充分了解后，充分休息后，在小心进入。

“姜老板你简直是活字典，不愧是倒斗专家，可这楼兰女王，杀了那么多人，和什么浮屠塔沾不上边啊。”

二胖忍不住嚷道。

“楼兰古国承载的时代佛教兴盛，兴建了大量的佛塔，在这楼兰古墓中，有这样的浮屠塔也就不足为奇。”

姜若水点头说道，“说不定这塔中，当这隐藏着什么秘密，大家小心，既然来了进去看一看就是了。”

我们全都点头称是，一起来到了水晶浮图塔的下面。

只见塔基上刻着碑文，字体非常俊秀。

姜若水念了出来，“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观！”

“啥意思？什么梦不梦的，难道我们还是在做梦吗？”

二胖是大眼瞪小眼儿，根本听不懂。

“这应该是佛经上的文字吧。”

我听过这几句话，是《金刚经》中所记载，但具体的意思，也不怎么懂。

“吴为你说对了，这是佛教中《金刚经》的偈语。

这倒没什么，更神奇的是，这经文上的字，一看就是大家风范，难道是传说中的鸠摩罗什亲笔手书？

不可能，怎么可能？”

姜若水仔细打量碑文上的字，一边看一边摇头。

“什么鸠摩石？鸠摩智吗？天龙八部上的鸠摩智这个我知道，当初抓了段誉他们，要练什么啊六脉神剑，很是厉害，

难道段誉真的来过这里，还被追丢了扇子，鸠摩智找不到，就在这踏上提了字？

这个狡猾阴险的老和尚，也曾数次教训慕容复，但根本不是乔峰对手，给乔峰打吐血，最后差点走火入魔，一身内功传给了段誉，但最后成为一代高僧。

难道这碑文是鸠摩智写的的？这也太神奇了，段誉和鸠摩智都出来了，王语嫣还远吗？”

二胖咧嘴大笑，一副发现了新大陆的表情。

“这鸠摩智当真和鸠摩罗什有那么一点点渊源，都是佛家高僧，但根本不是一个人，时代也不一样。”

姜若水认真地纠正道，

“在中国古代，有两个国家，为了一个和尚先后，发动了两次战争，这简直是绝无仅有。

这个和尚就是鸠摩罗什！另外，据说这高僧还破了色戒，娶妻生子。”

“真的假的这也太夸张了吧，就算佛教，兴盛也不至于这样啊，为了抢夺和尚，发动战争？”

我有些不相信地问道。

“是真的。”

姜若水说道，“鸠摩罗什祖籍天竺，混血，出生于西域龟兹国，半岁会说话，三岁能认字，五岁开始博览群书，七岁跟随母亲一同出家，每天能背诵三万六千偈颂，曾游学天竺诸国，遍访名师大德，深究妙义。

曾有三果罗汉说，鸠摩罗什在三十六岁如果没有破戒，就会成为第二个佛陀，在汉地也有传闻。为争夺这位高僧，前秦后秦发动了两次战争，这是世界历史上都极为罕见的。

鸠摩罗什年少精进，又博闻强记，既通梵语，又娴汉文，佛学造诣极深。博通大乘小乘。是三藏法师第一人，与玄奘、不空、真谛并称中国佛教四大译经家，而且位列首位，其译经和佛学成就可以说是前无古人，后无来者。

《金刚经》就是鸠摩罗什翻译出来文字，优美典雅，之后唐玄奘，也就是唐僧也曾翻译过金刚经，但距离鸠摩罗什的译本要差不少。

鸠摩罗什圆寂，在逍遥宫依佛制焚身，火灭身碎后，只剩下舌头完好无损，形成了世界上唯一一颗三藏法师舌舍利子。

我之前见过鸠摩罗什的一些笔记，看到这碑文的字体，与他十分相近，因此推断出来。

之前我三叔，闲暇时常看佛经，对这位高僧非常推崇，甚至有些崇拜，我小时候常在三叔身边玩，对这高僧很好奇，上大学时特意查了一些资料，因此了解的多一些。

可问题来了，鸠摩罗什和这楼兰古墓到底什么关系？”

姜若水说着，眼神十分迷茫。

“作为公认的一代高僧，总不会有什么龌龊的目的。”