黄翌歌提示您:看后求收藏(第166章 本草经佛门手段,洪荒之龟虽寿,黄翌歌,御书屋),接着再看更方便。

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如此,神农一尝百草就是数年之久,没遇到一株不认识的药草,都会上去尝试,看其有毒无毒,并将他们记录下来,等到晚上的时候便将那些毒草服下,检验其毒性的强烈,慢慢的神农发现各种毒药都有都有五行属性,有些厉害的毒药更是混含了数种五行之力,所以才毒性剧烈,神农察其寒、温、平、热之性,辨其君、臣、佐、使之义,慢慢的便可以用之解毒,还可以治病。

一天神农在石缝中找到一支开小黄花的藤状植物,神农用赭鞭打一下发现其中蕴含剧毒,便把花和茎吃到肚子里以后,没有多久,就感到肚子钻心地痛,好像肠子断裂了一样,连忙用功将毒性化解,一会神农起身擦了一下头上的汗说道:“幸好我有老师传下的道法护身,不然就会死在这里了,一定要将这种草记下来告诉族民,以免族民误食而丧命。这种草吃下去肚子钻心地痛,好像肠子断裂了一样,就叫‘断肠草’吧”。

经过数十年的辩尝神农发现甘草可以治疗咳嗽,大黄可以治疗便秘,黄莲可以消肿等等。他又发现了一种绿色叶子地木叶。食之可解百毒。谓之查。又作茶也。神农尝一日中毒七十余次。均靠着茶叶解毒。

有了茶叶,在加上楮鞭之助,神农尝百草的过程就变得相对容易起来了。白天,神农山上尝百草,晚上,他生起篝火,借着火光把尝试出来的物种特性详细记载下来:哪些草是苦的,哪些热,哪些凉,哪些能充饥,哪些能医病,都写得清清楚楚。神农将自己所著的药经在人族之中流传开来,人族为铭记神农的恩德,将神农所著的药经命名为《神农本草经》。

书中将洪荒常见之物,不常见之物一一写进书中。只是神农得熊猫事先指点,在那药经之前写下是药三分毒之说,这在后世医术上人所皆知。

神农写完药经后,开始研究药理为人族治病。人族中人何其之多,那些病症虽无后世那么多,可每日前来看病求医的也不少,神农一边为人族看病,一边研究治病之法写在药经之上。神农也将这药经传授给人族,让人们知道万物的药性与作用。一些人在神农那里学到不少医理,便开始学神农在人族四方走动,为人治病。这些就是最早的游方郎中。

在经过数十年的刻苦专研,神农呕心沥血写下《神农本草经》。《神农本草经》乃是神农毕生所学之大成,阐述了药物的三品分类及其性能意义,药物的君臣佐使及在方剂配伍中的地位和作用,药物的阴阳配合、七情合和、四气(寒热温凉)五味(辛甘酸苦咸)、有毒无毒,药物的采造,药物的煎煮法,药物与病证的关系等写在了上面。

此书一成天地震动。降下无量功德,而神农传下的《神农本草经》上半部,流传人族之间,人族得到此书的帮助,死伤人口大减有了此书人族的寿命也开始延长,这却是大有益于万民,随着《神农本草经》传世,神农也功德日渐增加,比起伏羲有过之而无不及。

不说神农氏的无量功德,却说神农自离开人族都城陈都,深入洪荒大陆为求能识洪荒百草万兽以求能够寻得治病去疾之法,却忘却自己的独女名曰女娃尚在陈都,虽为人皇之女,奈何人族当时事务繁重,疾病之灾尚未解决,况女娃之母已离世多年,如此女娃便独自一人留在陈都。

这一日女娃在陈都玩耍久时,只觉无聊至极,忽见一肥胖无发之人,在人群中讲述故事,说的却是那东海仙境,方丈仙境的美景,无归道人乃是人族圣师,方丈仙境也历来与首阳山八景宫,凤栖山娲皇宫并列为人族三大圣地,听起这人说起方丈仙境如何美丽,女娃也不由心驰神往,想到自己乃是神农之女,神农又是无归道人徒弟,自己左右无事不若去东海拜见圣师,也能替父亲在圣师膝下尽孝。

当即便施展神农所授法术驾云往东海飞去,却未曾看到,在女娃离去之时,那肥胖无发之人,眼中闪过了一丝精光。

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