第一千六百五十九章：梵天经的内容

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灵体主要由三条主经脉和七个主能量中心构成，他们称这些为三脉七轮。

三条经脉即指左脉、右脉和中脉。

古婆罗门教的教义认为，左脉对应着人的过去和感情，掌管着人的记忆、过去和情感。右脉对应着将来和理智，掌管着人的思维、未来和行动。

而中脉，是灵体最为主要的一条经脉，它对应着现在、进化和灵性，是灵体通往主神空间的唯一通道。因为一般人无法打开中脉，只能使用左右两脉，所以才只能是普通人。只有能够打开中脉的人，才能成为各个领域的大能者。

至于七轮，则是中脉之上的七个灵体能量的进出口，即根轮、腹轮、脐轮、心轮、喉轮、额轮和顶轮。

古婆罗门教认为七轮的每一轮都有它独立的特性和功能，也有它各自的颜色和图案。

根轮的含义是根部与支持，它是中脉整个能量系统的根本，颜色为赤色，也就是红色，图案是四瓣莲花。代表着纯真和智慧。梵天经上记载，根轮是灵量的守护者，如果一个人不够纯真，心性过邪，灵量便不会升起，也就无法修炼。

腹轮置于根轮之上，它在腹部像个漂浮的球体一样绕着脐轮旋转。颜色为黄色，图案是六瓣莲花。代表着纯洁的知识和注意力。

脐轮位于腹部中央肚脐的地方。颜色为绿色，图案是十瓣莲花。代表着个性追求和平衡。

脐轮之上与心轮之间，还神奇的横亘着一个叫幻海的灵量圈。梵天经上记载这个能量圈是一个绿色的灵量圈，它由腹轮和脐轮共同运转而成。

幻海代表着迷惑的海洋，在灵体上，这个迷惑的海洋则是中脉中的一个中断区，修行者要越过这个幻海，先要打通自己的轮穴，由下而上，一个一个的去打通，只有打通幻海一下的轮脉，并用积攒的灵量成功渡过幻海，方可继续修行。

这一点，与秦漠修炼真气有着异曲同工之妙，修炼真气是先打通奇经八脉，最后用奇经八脉间的真气去冲击丹田，只有冲击丹田成功，真气才能储存与丹田之中，从而随用随取，继续修炼。

言归正传，幻海之上就是心轮，心轮在灵体胸部的正中，颜色为紫色，图案是十二瓣莲花。代表着爱心。

心轮之上是喉轮，喉轮位于颈项底部喉咙处，颜色为蓝色，图案是十六块瓣莲花。代表着沟通。

喉轮之上便是额轮，它位于额头的中心，颜色为白色，图案是两瓣莲花。这个脉轮是灵体的意识通向主神空间的闸口，此轮脉若不同，灵量便无法进入顶轮，便也无法完成梵我合一。因此它代表着克服自我，实现超越和突破。

额轮再朝上，就是顶轮了，顶轮是七轮中最顶端和高级的轮脉，灵量围绕着头顶，是灵体中脉七轮灵量汇聚的地方，传说顶轮掌管着灵体大脑的千条神经系统，因此它是一朵七彩的千瓣莲花。

梵天经的修行者，先从炼体开始，通过瑜伽淬体，完成身体与意志的磨炼。之后才能进入心法修行，按照经书上记载的心法，开始三脉七轮的修行。

修行者从根轮开始修行灵量，逐步的由下而上打通七轮，最后当灵量全部汇集到顶轮，打通顶轮，修炼出七彩千瓣莲花之后，便是达到了梵我合一的境界，拥有与主神比肩的灵量和寿命。